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Das Feldlazarett Kirche

5. Februar 2015 in Aktuelles, 5 Lesermeinungen
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Franziskus in Santa Marta: das Heil ist keine Theologie des Wohlstandes oder Erfolgs, das Evangelium muss in Armut verkündigt werden, von Arbeitern für das Reich, die von sich sagen: Wir sind nur unnütze Sklaven. Von Armin Schwibach

Rom (kath.net/as) Heilen. Aufrichten. Befreien. Die Dämonen austreiben. Und: die Erkenntnis: Ich bin ein einfacher Arbeiter für das Reich gewesen. Dies muss ein Diener Christi tun und von sich sagen, wenn er dazu übergeht, die vielen Wunden zu versorgen, die ihn in den zahlreichen Krankenhausstationen der Kirche erwarten, die ein Feldlazarett ist.

Papst Franziskus ging in seiner Predigt bei der Messe in der Kapelle des vatikanischen Gästehauses Domus Sanctae Marthae am Donnerstag der vierten Woche im Jahreskreis, Festtag der heiligen Jungfrau und Märtyrerin Agatha, vom Tagesevangelium aus (Mk 6,7-13), das von der Aussendung der Zwölf berichtet: Jesus rief die Zwölf zu sich und sandte sie aus, jeweils zwei zusammen. Er gab ihnen die Vollmacht, die unreinen Geister auszutreiben (V. 7).

Die Aufmerksamkeit des Papstes richtete sich darauf, wie Jesus den Stil beschreibe, die seine zum Volk Entsandten annehmen müssten: Er gebot ihnen, außer einem Wanderstab nichts auf den Weg mitzunehmen, kein Brot, keine Vorratstasche, kein Geld im Gürtel, kein zweites Hemd und an den Füßen nur Sandalen (V. 8-9) Menschen ohne großartiges Auftreten. Dem sei so, weil das Evangelium in Armut verkündigt werden muss, weil das Heil keine Theologie des Wohlstandes oder des Erfolges ist. Das Evangelium sei einzig und allein die frohe Verkündigung der Befreiung, die es jedem Unterdrückten bringe:

Das ist die Sendung der Kirche: die Kirche, die heilt, die pflegt. Einige Male habe ich von der Kirche als von einem Feldlazarett gesprochen. Das ist wahr: wie viele Verwundete gibt es doch, wie viele Verwundete! Wie viele Menschen bedürfen der Heilung ihrer Wunden! Das ist die Sendung der Kirche: die Wunden des Herzens heilen, Türen öffnen, befreien, sagen, dass Gott gut ist, dass Gott alles vergibt, dass Gott Vater ist, dass Gott zärtlich ist, dass Gott uns immer erwartet....

Das Abweichen vom Wesen dieser Verkündigung bringe die von Franziskus oft angemahnte Gefahr mit sich, die Sendung der Kirche zu verfälschen. So werde der Einsatz für die Linderung der verschiedenen Formen des Elends des einzigen entleert, was zähle: Christus zu den Armen, zu den Blinden, zu den Gefangenen zu bringen:

Es ist richtig: wir müssen Hilfe bringen und Organisationen schaffen, die dabei helfen: das ist in Ordnung, weil der Herr uns seine Gaben dafür schenkt. Wenn wir aber diese Sendung vergessen, dann vergessen wir die Armut, dann vergessen wir den apostolischen Eifer und setzen die Hoffnung auf diese Mittel. Die Kirche gleitet langsam ab und wird zu einer NGO (Nicht-Regierungsorganisation), und sie wird zu einer schönen Organisation zu einer mächtigen, die aber nicht dem Evangelium entspricht, weil es an jenem Geist fehlt, an jener Armut, an jener Kraft zu heilen.

Jünger sein bedeute, Arbeiter für das Reich zu sein. So kehrten die Jünger glücklich von ihrer Sendung zurück. Jesus nehme sie dann zu sich und lasse sie ein wenig ausruhen:

Dennoch sagt er zu ihnen nicht: Ja, großartig seid ihr, wenn ihr das nächste Mal hinausgeht, dann organisiert die Dinge besser.... Er sagt nur: Wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen wurde, sollt ihr sagen: Wir sind unnütze Sklaven; wir haben nur unsere Schuldigkeit getan (Lk 17,10). Das ist der Apostel. Und was wäre das schönste Lob für einen Apostel? Er ist ein Arbeiter für das Reich gewesen. Das ist das größte Lob, denn er geht auf diesem Weg der Verkündigung Jesu: er geht hin, um zu heilen, zu behüten, diese frohe Botschaft und dieses Jahr der Gnade zu verkündigen. Er geht hin, um alles zu tun, damit das Volk den Vater finde, er geht hin, um den Frieden in die Herzen der Menschen zu tragen.

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Lesermeinungen

	vanitas mundi 5. Februar 2015
	komisch bei allem Respekt, was verbleibt in dieser imperativen Vision an Faszination und Anziehung für Seine Jünger übrig? Knechtsein und Armut nur um der Armut willen ist gewiss nicht DER Grund gewesen, warum Jesu Jünger alles verlassen haben! Vielmehr war es die unbeschreibliche Schönheit Gottes, die Jesus ausstrahlte. Dafür haben Sie alles gegeben = das war die Perle der größeren Schönheit. Wenn materielle Armut zum Ziel und nicht als Mittel der Nachfolge Jesu verstanden wird, ist das einfach nur noch pathologisch. Ebenso die Tugenden: sie strahlen eine Schönheit aus! Armut allein ist noch keine Tugend! Wenn eine Idee (hier "Feldlazarett") ständig wiederkehrt - und das ohne reellen Bezug auf Bibel oder Tradition - wird das zu einem ideologischen Ohrwurm, der einfach nur noch nervt & langweilt! Die Jünger waren Diener des absoluten HERRN, um SEINETWILLEN liebten Sie die Armut, nahmen Entbehrungen auf sich usw. Wir sollen doch nicht pathologisch unser Unglück suchen!!	2

	Israel 5. Februar 2015
	Nicht nur Christus zu den Armen bringen, nicht nur zu den Armen, sondern vor allem zu den Suendern... Was ist mit den Bettelorden, die freiwillig arm leben wollen, duerfen/koennen die das noch? Oft sind gerade das Menschen, die am meisten Freude ausstrahlen...siehe Franz und Klara von Assisi...	3

	jadwiga 5. Februar 2015
	„Er gebot ihnen, außer einem Wanderstab nichts auf den Weg mitzunehmen, kein Brot, keine Vorratstasche, kein Geld im Gürtel, kein zweites Hemd und an den Füßen nur Sandalen“ Keine Bücher beziehungsweise keine Schriften auf Schriftrollen??? Heute ist das fast unvorstellbar, dass jemand, der keine Theologie studiert hat, predigen soll. Und wenn er doch etwas zu sagen hat, dann wird er nicht ernst genommen.	3

	Stefan Fleischer 5. Februar 2015
	Wie wahr - und wie oft vergessen "weil das Heil keine ‚Theologie des Wohlstandes oder des Erfolges’ ist“.	5

	doda 5. Februar 2015
	Ich hoffe, daß Papst Franziskus immer wenn er von den Armen spricht, gerade auch die Armen im Geiste meint. Mission und Evangelisierung sind ganz wesentlich dafür, das die Zahl der Verwundeten an Seele und Leib stetig geringer wird. Wahre Heilung ist die Heilung, die Heiligung, der Seele. Sie schenkt Christus allen durch und in Seiner Kirche, die Heilssakrament ist.	3

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