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Polens Bischöfe: Ehelehre Johannes Pauls II. nicht aufweichen

19. März 2015 in Familie, 6 Lesermeinungen
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Philosophieprofessor Stanislaw Grygiel: Die von Kardinal Kasper im Blick auf die Ostkirche ins Spiel gebrachte Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen nach einer Zeit der Buße wäre seiner Meinung nach "nichts anderes als das Segnen der Sünde"

Warschau-München (kath.net/KAP) Die Polnische Bischofskonferenz (KEP) hat sich bei ihrer Frühjahrsvollversammlung vor allem mit der bevorstehenden Weltbischofssynode zur Familie befasst. Bei einem Studientag mit dem von Johannes Paul II. nach Rom geholten Philosophieprofessor Stanislaw Grygiel, einem Schüler von Karol Wojtyla in Lublin, wurde eine Beibehaltung der "vollen Lehre" von Johannes Paul II. sowohl bei der Synode als auch in ihrer Umsetzung in der Zeit danach gefordert. Grygiel ortete diesbezüglich große Gefahren. Die von Kardinal Walter Kasper im Blick auf die Ostkirche ins Spiel gebrachte Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen nach einer Zeit der Buße wäre seiner Meinung nach "nichts anderes als das Segnen der Sünde", erklärte er, wie die polnische katholische Nachrichtenagentur KAI berichtet.

Vor der letzten Synode hatten die Vatikan-Korrespondenten mehrerer Zeitungen - darunter "Espresso" und "National Catholic Register" - darauf aufmerksam gemacht, dass das Synodensekretariat Grygiel als einen der führenden Köpfe im Päpstlichen Institut "Hl. Johannes Paul für die Studien von Ehe und Familie" bei der Auswahl der Berater "in auffälliger Weise" übergangen habe. Grygiel würde "an der Tür klopfen, aber nicht hereingelassen", hatte es im "Espresso" wörtlich geheißen.

Im Gespräch mit Journalisten am Rande der Bischofskonferenz sagte KEP Vizevorsitzender Erzbischof Marek Jedraszewski laut "Il Foglio" (Donnerstag), dass "kein Papst der Schöpfer der Lehre der Kirche" sein könne, sondern nur "ihr erster Protektor, in Zusammenarbeit mit dem gesamten Episkopat". Der Erzbischof betonte auch die Dringlichkeit "zu entdecken, was die Ehe im Licht der Offenbarung Gottes ist, und nicht das Evangelium und die Lehre der Kirche an die kulturellen Einstellungen, die sich verändern, anzupassen".

In einem Interview für die Würzburger "Tagespost" (Donnerstag) präzisierte Jedraszewski. Die Bischöfe würden keinerlei Grund sehen, von den pastoralen Indikationen Johannes Pauls II., die in seinem Apostolischen Schreiben "Familiaris consortio" von 1981 enthalten seien, abzuweichen. Für die Kirche müsse diese Lehre Bezugspunkt bleiben. Auch bei den Fragen, worin wahre Solidarität bestehe und wie offen man für die Herausforderungen der modernen Welt zu sein habe, sei der frühere Papst nach wie vor ein Lehrer.

Politik in Polen rückt vom Wojtyla-Papst ab

Formal gesehen sei Johannes Paul II. in seiner polnischen Heimat eine Autorität, de facto sei allerdings das Gegenteil der Fall, bedauerte der Stellvertretende Vorsitzende der Bischofskonferenz. Jedenfalls gelte dies, wann man über eine gewisse politische Realität spreche. Anlässlich des zehnten Todestages des Papstes habe das polnische Parlament 2015 zwar zum Johannes-Paul-II.-Jahr erklärt. Gleichzeitig aber hätten das polnische Parlament (Sejm) und Senat aber eine ganze Reihe von Initiativen gebilligt, wie den Gesetzentwurf zur Anwendung der In-Vitro-Methode, kritisierte der Erzbischof. Diese stünden aber im direkten Widerspruch zur Lehre von Johannes Paul II.

Nach Ansicht Jedraszewskis braucht Europa die christliche Inspiration, um eine wahre Einheit verwirklichen zu können. Dabei gehe es um eine Einheit, die sich nicht nur auf wirtschaftliche Interessen stütze, sondern auf das christliche Wertefundament, wie es Johannes Paul II. oft betont habe, sagte der polnische Erzbischof im "Tagespost"-Interview. Europa sei nun einmal ein Kontinent, der aus verschiedenen Traditionen, Kulturen und Sprachen bestehe.

Wenn von einer europäischen Familie gesprochen werde, dann nur deswegen, weil es einen gemeinsamen christlichen Wertekanon gebe, der diese Vielfalt zusammenhalte, sagte Jedraszewski. Leider werde dieser Kanon aber derzeit infrage gestellt. Als Beispiel nannte der Erzbischof das französische Satire-Magazin "Charlie Hebdo", das gezielt Werte verspotte, die religiösen Menschen heilig seien. "Die Zukunft Europas lässt sich aber nicht auf Spott errichten, sondern nur auf Verständnis und gegenseitigen Respekt."

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Lesermeinungen

	AlbinoL 20. März 2015
	Danke Polen!! Laudetur!	1

	Barbossa 19. März 2015
	Solange die deutschen Bischöfe vom Staat bezahlt werden, werden sie der Masse, den Steuerzahlern (die letztendlich die Gehälter der Bischöfe zahlen) nach dem Munde reden und ihnen gefallen wollen. Da die Nichtkatholiken und Katholiken (die eh als Pseudokatholiken zu betrachten sind), die Masse bilden, ist es nicht zu erwarten, dass sich in Deutschland etwas ändert. Vom Staat gut bezahlt, vom Pöbel eingeschüchtert, vom ignoranten ZdK beschwatzt werden die deutschen Bischöfe nicht ihre Meinung ändern, nur deshalb, weil im Nachbarland (Polen) die Bischöfe wissen und das auch noch zu Sprache bringen, wie die Worte Jesu bzgl. Ehebruchs zu interpretieren sind. Sich den polnischen Bischöfen anzuschließen, wäre für die Deutschen schlimmer als den II Weltkrieg zu verlieren. So viel Demut wie der damalige polnische Kardinal Wyszynski, der nach dem II Weltkrieg die Deutschen um Vergebung gebeten hat, obwohl nicht die Polen den Krieg angezettelt haben, hat Kardinal Marx mit Sicherheit nicht.	3

	Theodor69 19. März 2015
	Was heißt "Ehelehre Johannes Pauls II"? Das wirkt so als ob JPII etwas Neues gesagt oder irgendetwas geändert hätte. War denn vor JPII keine Ehelehre oder eine andere?	3

	raph 19. März 2015
	Mögen unsere Hirten gut zuhören Wer weiß, wer weiß, vielleicht erfahren unsere deutschsprachigen Hirten ja auch eine Erneuerung ihres Glaubens auf dieser Synode :-)	7

	Herbstlicht 19. März 2015
	nach Afrika nun auch Polen Die Mitglieder der polnischen Bischofskonferenz wird man nicht so ohne weiteres abwatschen können wie dies mit den afrikanischen Mitbrüdern geschehen ist. Von der DBK erwarte ich nicht viel, schon gar nicht eine rückenstärkende, solidarische Haltung zu den polnischen Bischofskollegen.	9

	chronotech 19. März 2015
	Herr MARX aber weißt es besser... ...und behauptet, dass die Theologie des Leibes vom hl. Johannes Paul II. nicht unsere (d.h. deutsche) Orientierung ist...	8

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