25. Februar 2020 in Aktuelles
Franziskus in Santa Marta: Der Geist der Welt, der Geist des Teufels, ist der Feind Gottes. Entweder ihr seid für mich oder ihr seid gegen mich. Im Evangelium gibt es keine Kompromisse. Von Armin Schwibach
Rom (kath.net/as) Wer der Erste sein will, soll der Letzte von allen und der Diener aller sein: Papst Franziskus kommentierte in seiner Predigt bei der heiligen Messe in der Kapelle des vatikanischen Gästehauses Domus Sanctae Marthae am Dienstag der siebten Woche im Jahreskreis das Tagesevangelium vom Rangstreit der Jünger (Mk 9,30-37).
Man könne das Evangelium nicht leben, indem man Kompromisse eingehe, sonst lande man beim Geist der Welt, der auf die Herrschaft der anderen abziele und Gottes Feind sei. Dagegen müsse der Weg des Dienstes gewählt werden.
Jesus habe gewusst, dass die Jünger unterwegs miteinander diskutiert hätten, wer aus Ehrgeiz der Größte sei. Dieses Streiten, indem gesagt werde: Ich muss weitergehen, ich muss nach oben, sei der Geist der Welt. Doch auch die erste Lesung der heutigen Liturgie (Jak 4,1-10) zeichne diesen Aspekt nach, wenn der Apostel Jakobus daran erinnere, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott sei:
Dieses Verlangen nach Weltlichkeit, dieses beklemmende Verlangen, wichtiger zu sein als die anderen und zu sagen: Nein! Ich verdiene dies, der andere verdient das nicht. Das ist Weltlichkeit, das ist der Geist der Welt, und wer diesen Geist atmet, atmet die Feindschaft mit Gott. In einem weiteren Schritt sagt Jesus zu den Jüngern: Entweder ihr seid für mich oder ihr seid gegen mich. Im Evangelium gibt es keine Kompromisse. Und wenn man das Evangelium leben will, indem man Kompromisse eingeht, findet man sich am Ende mit dem weltlichen Geist wieder, der immer versucht, Kompromisse einzugehen, um mehr nach oben zu kommen, um zu dominieren, um größer zu sein.
So viele Kriege und so viele Streitigkeiten entsprängen gerade weltlichen Begierden, den Leidenschaften, wie der Papst unter Bezugnahme auf die Worte des Apostels Jakobus noch einmal betonte. Es stimme, heute ist die ganze Welt von Kriegen übersät. Aber die Kriege, die zwischen uns sind? Wie derjenige, der unter den Aposteln war: wer ist der Wichtigste, fragte sich Franziskus:
Schaut mal, was für eine Karriere ich gemacht habe: jetzt kann ich nicht mehr zurück. Das ist der Geist der Welt und das ist nicht christlich. Nein! Ich bin dran! Ich muss mehr verdienen, um mehr Geld und mehr Macht zu bekommen. Das ist der Geist der Welt. Und dann: die Bosheit des Klatsches, des Geschwätzes. Woher kommt sie? Vom Neid. Der große Neider ist der Teufel, wir wissen es, die Bibel sagt es. Vom Neid. Aus dem Neid des Teufels kommt das Böse in die Welt. Der Neid ist ein nagender Wurm, der einen dazu treibt, den anderen zu zerstören, zu erschießen, zu vernichten.
Im Dialog der Jünger seien da all diese Leidenschaften vorhanden gewesen, und aus diesem Grund ermahne Jesus sie und dränge sie, Diener aller zu werden und den letzten Platz einzunehmen:
Wer ist der Wichtigste in der Kirche? Der Papst, die Bischöfe, die Prälaten, die Kardinäle, die Pfarrer der schönsten Pfarreien, die Präsidenten der Laienverbände? Nein! Der Größte in der Kirche ist derjenige, der allen dient, nicht derjenige, der mehr Titel hat. Und um dies verständlich zu machen, nahm Jesus ein Kind, stellte es in ihre Mitte und umarmte es voll Zärtlichkeit denn er sprach voller Zärtlichkeit, er hatte so viel davon und sagte zu ihnen: Wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf, das heißt derjenige, der den demütigsten, den dienstbarsten Menschen aufnimmt. Das ist der Weg. Es gibt nur einen Weg gegen den Geist der Welt: die Demut. Den anderen zu dienen, den letzten Platz zu wählen, nicht auf einer Karriereleiter hinaufzusteigen.
Man dürfe also nicht mit dem Geist der Welt verhandeln, man dürfe nicht sagen: Ich habe ein Recht auf diesen Platz, denn schaut an, was für Karriere ich hingelegt habe. Die Weltlichkeit sei in der Tat der Feind Gottes. Dagegen müsse man auf dieses so weise und ermutigende Wort hören, das Jesus im Evangelium spreche: Wer der Erste sein will, soll der Letzte von allen und der Diener aller sein.