5. September 2025 in Jugend
Überraschende christliche Anspielungen gibt es in der Serie „Star Trek. Strange New Worlds“, wie ein Beitrag des „National Catholic Register“ in einem Beitrag beleuchtet.
New York (kath.net / pk) Christliche Elemente in der Serie „Stark Trek: Strange New Worlds“ analysierte Tom Basile in einem Kommentar für das „National Catholic Register“. „Kürzlich gab es in der Serie einen interessanten Austausch zwischen Captain Christopher Pike von der „Enterprise“ und seiner Geliebten, Captain Marie Batel vom Raumschiff der Föderation. In einem scherzhaften Wortwechsel zwischen den beiden nach einer erschütternden Begegnung mit einer zerstörerischen Reptilienart namens Gorn verrät Pike, dass er einst Ministrant war.“
Dies sei zwar unerwartet gewesen, aber er habe sich nicht viel dabei gedacht, erzählt Basile. Als er die dritte Folge der Staffel schaute, wo Batel um ihr Leben kämpft, sprach Pike mit Tränen in den Augen ein paar Worte: „Vater unser im Himmel…“ – „Ich stoppte das Programm, drückte die Rücklauftaste auf der Fernbedienung und sah es mir noch einmal an, nur um sicherzugehen, dass ich richtig gesehen und gehört hatte. Obwohl Pikes Gebet durch Batels Bewusstseinsrückkehr unterbrochen wurde, waren seine Worte unmissverständlich. Es war das Gebet, das Christus selbst der Welt gegeben hatte. Ein Ministrant in seiner Jugend, der sich in seiner Not dem Vaterunser zuwendet. Christopher Pike ist zweifellos Christ“, resümiert der Autor.
Und wenn er dies sei, dann sei er „Mitglied einer Kirche, die die unerbittlichen Angriffe der säkularen Linken, Bedrohungen von innen, den Dritten Weltkrieg, die Eugenik-Kriege, außergewöhnliche technologische Fortschritte und die Entdeckung von Leben auf anderen Planeten überstanden hat“, schreibt er. „Was für eine ermutigende und mutige Aussage für die Serie. Während viele in den USA eine gottlose, moralisch relativistische Zukunft wollen, in der subjektive Wahrheit die einzige Leitplanke für unsere Realität ist, vermittelt Star Trek weitgehend Klarheit über Recht und Unrecht, Freiheit und Unterdrückung, Gut und Böse.“
Star Trek habe kein Problem damit, dass andere Spezies Religionen und Götter hatten. Viele der Rassen in der Trek-Geschichte seien offen religiös. Der Schöpfer von Star Trek, Gene Roddenberry, war ein glühender Atheist, dessen Vision es war, dass die Menschen ihren unwissenschaftlichen, irrationalen Glauben an ein höheres Wesen überwinden sollten.
Allerdings ging seine Rechnung nicht auf. In „Star Trek: The Original Series“ wurde nämlich darauf hingewiesen, dass der Glaube an Gott die turbulente Zukunft der Menschheit überstanden habe: Und an Bord der „Enterprise“ gab es eine Kapelle. In der Folge „Wer trauert um Adonais?“ witzelt Captain Kirk: „Die Menschheit braucht keine Götter. Wir finden den einen völlig ausreichend.“
In der Folge „Brot und Spiele“ geht es schließlich um den Besuch der „Enterprise“ auf dem Planeten 892-IV, einem Spiegelbild des alten Römischen Reiches der Erde im 20. Jahrhundert, inklusive seiner gewaltsamen Unterdrückung einer religiösen Minderheit, die sich der „vollkommenen Liebe und vollkommenen Brüderlichkeit“ verschrieben hatte. Kirk und Spock bezeichneten sie als „Sonnenanbeter“. Am Ende der Episode stellte Lt. Uhura die Dinge klar: „Mr. Spock und Sie alle. Ich habe einige ihrer altertümlichen Radiowellen überwacht. Der Sprecher des Reiches versucht, ihre Religion lächerlich zu machen. Aber er konnte es nicht. Begreifen Sie das nicht? Es ist nicht die Sonne oben am Himmel. Es ist der Sohn Gottes.“ Fasziniert antwortete Kirk mit einem ironischen Lächeln: „Cäsar und Christus. Sie hatten sie beide. Und erst jetzt verbreitet sich die Nachricht.“
Spätere „Star Trek“-Serien hätten sich wieder von der Religion distanziert, hält der Autor fest. „Star Trek: Discovery“ erreichte einen Tiefpunkt als „hoffnungslos woke Ode an Intersektionalität, alternative Lebensweisen, Überemotionalität und Säkularismus, voller prätentiöser, agenda-getriebener Dialoge, die den schlimmsten Modeerscheinungen unserer Zeit entsprachen. Das war weit mehr als die Crew aus dem 23. Jahrhundert, die die Bienenkorbfrisuren und Miniröcke der 1960er Jahre trug. Die moralisierende Serie schien für säkulare Linke konzipiert zu sein.“
Aber genau dies habe Captain Pikes Bekenntnis zum Glauben so wunderbar gemacht, schreibt Basile. „Star Trek war schon immer ein Spiegelbild unserer Zeit und griff wichtige Themen unserer Kultur auf.“ Papst Leo XIV. habe im Sommer 2025 vor einer Million junger Katholiken aus aller Welt gesagt, dass sie die Fähigkeit hätten, durch ihren Glauben den Weg für eine bessere Zukunft der Menschheit zu ebnen. Technologie habe zwar ihren Platz in unserer Welt, aber sie dürfe die Menschenwürde nicht ersetzen oder gefährden, spannt er den Bogen von „Star Trek“ ins Heute, wo es ein Revival von jungen Leuten in der Kirche gibt, etwa in den USA oder Frankreich.
„Nachdem sie beobachtet haben, wie ihre von kalter Technologie dominierte digitale Welt zu Sucht, Einsamkeit, Wut, Depressionen und einem orientierungslosen Leben geführt hat, haben sie begonnen, nach einem neuen Sinn zu suchen“, schreibt der Autor. „Vielleicht wird sogar in Hollywood hin und wieder anerkannt, dass die größte aller Reisen das unglaubliche menschliche Abenteuer ist, das wir gemeinsam auf der Suche nach der wahren letzten Grenze erleben – der Kraft und Gnade unseres Gottes, bei dem wir unsere ewige Heimat finden möchten.“
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