„Wir können nicht sagen, dass das, was 1.600 Jahre lang getan wurde, jetzt nicht mehr gültig sei“

21. Juli 2026 in Weltkirche

Kardinal Sarah zu Traditionis Custodes - „Was den französischen Bischöfen geschrieben wurde, muss für alle Bischöfe gelten“ - Über Pachamama-Skandal: „Früher haben Missionare afrikanischen Konvertiten gesagt, sie sollen solche Götzen verbrennen“

Vatikan (kath.net/gro/red) In einem neuen Video-Interview mit Diana Montagna fünf Jahre nach Traditionis Custodes äußert sich der emeritierte Kurienkardinal Robert Sarah zur Zukunft des vetus ordo und er warnt, dass „Synodalität“ und Heidentum die Kirche von innen aushöhlen. Sarah war Kardinalpräfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung gewesen. Im Konklave 2025 galt er vielen als Hoffnung auf das Papstamt, darunter waren auch Katholiken aus Europa.

Blick auf die Liturgie:
- Bezogen auf Papst Leos Brief an die französischen Bischöfe, der Offenheit gegenüber Priestern und Gemeinschaften der Messe in der außergewöhnlichen Form fordert), sagt Sarah: „Was den französischen Bischöfen geschrieben wurde, muss für alle Bischöfe gelten. Seid offener, um nicht ohne Grund Spaltungen zu verursachen“.
- „Ich meine, wir sollten alle Bischöfe ermutigen, väterlicher und offener zu sein, denn auch innerhalb der katholischen Kirche gibt es viele Riten – den mozarabischen Ritus, viele andere, auch den ambrosianischen Ritus. Ich sehe also nicht ein, warum wir so radikal vorgehen und ihn unterdrücken – also verhindern – müssen.“
- „Was aufhebt, ist kein gültiger Text, denn die Kirche ist eine Kontinuität.“
- „Wenn der Gottesdienst zu einer Art Unterhaltung wird, schwächt dies das Verständnis des Glaubens selbst.“
- „Die traditionelle römische Messe, wie sie vor der Reform des Novus Ordo gefeiert wurde, drückt mit unvergleichlicher Klarheit die katholische Lehre vom Opfer, vom Priestertum und von der Realpräsenz aus.“
- „Papst Benedikt sagte, dass das, was in der Vergangenheit heilig war, auch heute heilig bleibt. Außerdem ist diese tridentinische Liturgie 1.600 Jahre alt. Wir können nicht behaupten, dass das, was seit 1.600 Jahren praktiziert wird, heute keine Gültigkeit mehr habe.“
- „Ich bin davon überzeugt, dass die Liturgie eine Beziehung des Vertrauens und der Hingabe an Gott ist; und wenn diese Beziehung gut ist, wird Gott auch unsere Beziehungen gut gestalten … Er wird den Menschen Frieden bringen – in der Kirche und in der Welt –, aber durch eine heilige Liturgie, nicht durch ein Spiel oder Unterhaltung“.

Zum Stichwort „Synodalität“ erläuterte Sarah u.a.:
- „Synodalität ist ein abstrakter Begriff, den ich noch nie verstanden habe. Er ist in unsere afrikanischen Sprachen nicht übersetzbar und hat keine Grundlage in der Heiligen Schrift, in der Geschichte oder in der Tradition der Kirche.“
- „Als Paul VI. die Bischofssynode wiederherstellte, hatte er ein klares Ziel: den Bischöfen zu ermöglichen, die Kollegialität besser zu leben und dem Papst zu helfen, seine Sendung als universaler Hirte mit größerer Treue zu erfüllen.“
- „Wir brauchen dringend eine klare Definition der genauen Bedeutung, der Zuständigkeiten, der Grenzen und der Sendung der Synodalität, eine Definition, die die Lehre, die Moral, das Wesen und die Struktur der Kirche unangetastet lässt.“
- „Die Kirche ist Braut, Mutter und Mystischer Leib Christi. Es scheint mir unangemessen, sie ‚synodal‘ zu nennen.“
- „Über eine Glaubenslehre stimmt man nicht ab; darüber kann nicht abgestimmt werden. Über eine moralische Lehre kann man nicht abstimmen; sie ist eine von Gott empfangene Lehre.“ Sarah erklärte dies anhand der klaren Lehre der Kirche zur Homosexualität – die gemäß Naturrecht und göttlicher Offenbarung, wie sie im Katechismus der Katholischen Kirche dargelegt ist, als ungeordnet gilt –, welche nicht durch eine Mehrheitsmeinung geändert werden könne.

Er stellte dem „synodalen“ Konzept das missionarische Wesen der Kirche gegenüber, wie es vom Zweiten Vatikanischen Konzil und dem heiligen Johannes Paul II. gelehrt wurde.
- „Was bedeutet eine ‚Kirche, die geht‘? Die Kirche ist gesandt – sie geht nicht nur. Die Kirche ist missionarisch.“
- „Warum diesen Begriff ändern, der so schön und so bedeutungsvoll ist?“, fragte er. „Die ‚synodale Kirche‘ – was bedeutet das? Nichts.“

Angesichts der von Kardinal Burke geäußerten Bedenken hinsichtlich des Berichts der Arbeitsgruppe Nr. 9 – der einen „Paradigmenwechsel“ befürwortet und Aussagen von Männern in gleichgeschlechtlichen „Ehen“ einbezieht, die mit Pater James Martin befreundet sind – empfahl Sarah, das Dokument vor der Weiterleitung an die Diözesen durch den Papst prüfen zu lassen.
- „Wenn wir der Offenbarung treu bleiben wollen, wenn wir dem Katechismus der Katholischen Kirche treu bleiben wollen, wenn wir auch der Natur folgen wollen, dann muss dieses Dokument meiner Meinung nach vom Heiligen Vater geprüft werden, bevor es versandt wird“.
- Sarah warnt davor, die Erfahrung mit *Fiducia Supplicans* zu wiederholen – einem Fall, in dem eine westliche Gruppe von Prälaten weiterhin versucht, der Weltkirche diese „westliche Tendenz“ aufzuzwingen –, und äußerte die Zuversicht, dass Papst Leo vor einer weltweiten Veröffentlichung eine sorgfältige Prüfung durch kirchentreue Kreise sicherstellen werde.
- „Niemand kann die Morallehre oder andere Glaubenslehren ändern, nein, niemand. Denn sie gehören nicht uns. Die Lehre, die wir verkünden, ist nicht unsere eigene Lehre. Sie ist Gottes Lehre. Es kann keinen ‚Paradigmenwechsel‘ geben.“

Zum Heidentum in der Kirche kritisierte Sarah scharf die Präsenz der Pachamama beim Amazonas-Synode 2019: „Wir haben sie in Prozession von der Basilika in die Paul-VI-Halle getragen, und sie blieb die ganze Zeit vor uns während der Synode.“ „Früher haben Missionare afrikanischen Konvertiten gesagt, sie sollen solche Götzen verbrennen. Und jetzt bringen wir die Pachamama in die Basilika.“

Sarah kritisierte diesbezüglich auch die Äußerungen von Papst Franziskus in Singapur, in denen alle Religionen als Wege zu Gott gleichgesetzt wurden. Der emeritierte Kurienkardinal fragte: „Welchen Sinn hat dann noch die Menschwerdung? Welchen Sinn hat die Liebe Christi, wenn alle Religionen zu Gott führen können? Dann würde Christus lügen, wenn er sagt: ‚Niemand kommt zum Vater außer durch mich; ich bin die Tür.‘ Das bedeutet: Ein reines Heidentum ist in die Kirche eingedrungen.“

Zur Zukunft der Kirche:
- „Die Kirche gehört Christus; sie ist nicht unser Eigentum. Wir können sie nicht herstellen, umgestalten oder umbenennen, um sie dem Zeitgeist anzupassen.“
- „Wir müssen uns zu Christus bekehren; es ist nicht so, dass Christus sich zu uns, zu unseren Ideen, zu unserem Paradigmenwechsel bekehren muss.“
- „Ja … Christus wird seine Kirche nicht verlassen. Er wird bis ans Ende der Welt bei uns bleiben. Und so wird die Kirche das Licht bleiben.“
- „Die Kirche ist keine NGO. Sie hat ihre Sendung vergessen, wenn sie sich nur noch um soziale Fragen kümmert und die Verkündigung des Evangeliums und die Anbetung Gottes vernachlässigt.“

Zum Konsistorium vor wenigen Wochen: hier schloss sich Sarah der Kritik an, dass die Themen der Beratungen zu sehr „horizontal“ ausgerichtet gewesen seien; man habe sich auf gesellschaftliche Fragen wie Frieden, Krieg, Gewalt und Dialog konzentriert, während den innerkirchlichen geistlichen Herausforderungen und der übernatürlichen Sendung der Kirche nur wenig Beachtung geschenkt worden sei. Wörtlich sagte er: „Mir scheint, die Kirche muss die Welt vor allem durch das Prisma ihrer Sendung betrachten – aus der Perspektive, der Welt etwas zu geben, denn sie bedarf des Lichts. Nicht nur Zuhören, nicht nur Dialog, sondern das Weitergeben von Gottes Licht: „nicht unser eigenes Licht, sondern Gottes Licht – einer Welt bringen, die im Finstern ist“.

JUST IN — Cardinal Sarah: Pope Leo’s Generosity towards the Traditional Latin Mass ‘Must Apply to All Bishops’ — https://t.co/dZuAlr7YkV

In a new video-interview five years after Traditionis Custodes, the Cardinal weighs in on the future of the vetus ordo — and warns that… pic.twitter.com/etkyESLbxq
— Diane Montagna (@dianemontagna) July 17, 2026