8. Februar 2005 in Weltkirche
Ein peruanischer Bischof schreibt Gedichte und erhält den 24. Fernando Rielo-Preis für Mystische Poesie. Interview mit Gilber Gómez González.
Abancay (www.kath.net / zenit) Für seine Anthologie von Gedichten zum Via Lucis (Weg des Lichtes) wurde Gilber Gómez González, Weihbischof von Abancay in Peru, im Dezember des vergangenen Jahres mit dem 24. Internationalen Preis für Mystische Poesie ausgezeichnet. Der Preis der Stiftung Fernando Rielo besteht aus einer Siegesprämie von 6.000 Euro und der Veröffentlichung des preisgekrönten Werkes.
Preisträger Gilber Gómez González (52) ist gebürtiger Spanier aus Galizien und schreibt seit dem 11. Lebensjahr Gedichte.
Msgr. Gómez: Ich bin garantiert nicht der einzige Bischof, der Gedichte schreibt. Es ist auch nicht ein neues Hobby von mir. Ich mache es seit meinem 11. Lebensjahr, gewissermaßen im Verborgenen. Zuweilen lese ich meine Gedichte zu einem späteren Zeitpunkt noch einmal nach. Jedes Jahr schreibe ich etwas.
Als Weihbischof gehört es zu meinen derzeitigen Aufgaben, ununterbrochen die Dörfer in dieser imposanten Andenlandschaft zu besuchen. Es sind vier Provinzen, die höher als 3000 Meter über dem Meeresspiegel gelegen sind. Die Reisen, zumeist in öffentlichen Verkehrsmitteln und einige auch zu Fuß, dauern stundenlang. Ich höre sehr viele Beichten, spende die Sakramente und tausche mich mit den Priestern und diesen einfachen Menschen aus. Ich lerne viel dabei. In der Freizeit, zumeist auf der Reise, schreibe ich mir Notizen auf, formuliere poetische Sätze Es ist eine Leidenschaft, die nicht stört ein Geschenk Gottes.
Was hat sie dazu veranlasst, die Via Lucis zu schreiben?
Msgr. Gómez: Den ersten Entwurf dazu erarbeitete ich vor mehr als zwanzig Jahren, nachdem ich zum ersten Mal den Kreuzweg des heiligen Josemaría Escrivá voller Begeisterung gelesen hatte. Im September 2004 schickten mir meine guten Freunde der Missionare Identes aus Abancay die Teilnahmebedingungen für den 24. Fernando Rielo-Preis für Mystische Poesie, und ich erlag der Versuchung, daran teilzunehmen. Ich nahm meinen kleinen Kreuzweg und verwandelte ihn in die Via Lucis. Es ist ein geduldiger und glorreicher Christus zugleich, der mit seinem Vater spricht und mit seinen Gesalbten mit jenen, die ihm bis zum Ende der Zeiten nachfolgen. Immer spricht er in poetischer Sprache.
Unter mystischer Poesie verstehe ich eine wunderschöne Art, wie sich die Gemeinschaft des Menschen mit Gott ausdrücken lässt. Jeder Christ ist dazu berufen, sich mit Christus zu identifizieren. Er soll selber ein alter Christus, ein anderer Christus sein, ja sogar ipse Christus (Christus selbst), und so das Leben Christi leben. Das Wunderbare am Evangelium ist nicht, dass es das Leben Christi enthält, sondern auch dein und mein Leben Diese Identifikation in prächtigen Worten auszudrücken, das ist die Aufgabe des Dichters.
Via Lucis hat Ihnen den Rielo-Preis für Mystische Poesie eingebracht. Was kennzeichnet mystische Poesie?
Msgr. Gómez: Der Ruf Christi bleibt derselbe, heute, gestern und immer: Wer mir nachfolgen will, der nehme sein Kreuz auf sich. Der heilige Paulus drückt das wunderschön aus: Jetzt freue ich mich in den Leiden, die ich für euch ertrage. Für den Leib Christi, die Kirche, ergänze ich in meinem irdischen Leben das, was an den Leiden Christi noch fehlt (Kol 1,24). Es ist nicht so, dass objektiv noch etwas am Leiden Christi fehlen würde. Christus hat uns aber die Gelegenheit gegeben, an seinem Erlösungswerk teilzuhaben, indem wir unsere Leiden mit den seinen verbinden für die Erlösung aller Menschen und von uns selbst.
Den Heiligen erging es ähnlich wie dem heiligen Paulus: Aus Liebe leiden schenkt tiefe Freude. Zum Beispiel schrieb der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer in seinen Apuntes íntimos (Persönliche Aufzeichnungen) im Jahre 1932: Mein Weg ist lieben und leiden. Aber die Liebe lässt mich im Leiden Freude finden. So sehr, dass es mir jetzt unmöglich erscheint, jemals leiden zu können. Ähnliches erleben wir bei den Mystikern. Und so wird aus dem Weg des Kreuzes ein Weg des Lichts. So ist es ja auch in der menschlichen Liebe: Sie verwandelt den Schmerz in tiefe Freude. Davon schrieb auch Fernando Rielo, der große Poet und Begründer dieses renommierten Preises, der den letzten Vers seines Lebens am vergangenen 6. Dezember 2004 geschrieben hat, in seinem Gesang Dolor entre cristales (Schmerz in Scherben). So hatte er auch zu leben versucht.
Ist es heute schwieriger geworden, Kreuz und Schmerz als Wege des Lichts und der Freude zu präsentieren?
Mgr. Gómez: Es stimmt schon, dass in der heutigen Welt der Hedonismus vorherrschend ist: Lebensqualität wird am größtmöglichen Genuss gemessen. Aber wenn dies so wäre, was könnte ich dann den armen Menschen hier in Peru erzählen, in diesem Armenviertel von Apurímac? Glücklicherweise verstehen es die Menschen hier und wissen, woher die wahre Befreiung kommt. Wir müssen für mehr Lebensqualität kämpfen, das ist wahr. Aber wir müssen auch verkünden, dass nur durch Christus und in Christus das Geheimnis des Schmerzes und des Todes Erleuchtung erfährt. Ohne ihn bleibt es in einer absoluten Dunkelheit, die uns wie ein Gefängnis umgibt.
© 2005 www.kath.net