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Papst will mit Nichtglaubenden in Dialog treten

11. September 2013 in Aktuelles, 20 Lesermeinungen
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Franziskus betont, der Glaube an Gott sei letztlich eine Gewissenentscheidung jedes Einzelnen und betont zugleich den christlichen Anspruch auf absolute Wahrheit. Weiterhin betonte er die zentrale Rolle des Judentums für den christlichen Glauben

Rom (kath.net/KNA) Papst Franziskus hat in einem Offenen Brief die Nichtglaubenden zum Dialog aufgerufen. Fünf Jahrzehnte nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) sei es Zeit für ein «offenes Gespräch» ohne «vorgefertigte Konzepte», schrieb der Papst in der linksliberalen italienischen Tageszeitung «La Repubblica» (Mittwoch). Ziel sei eine «ernsthafte und fruchtbare Begegnung» zwischen Glaubenden und Nichtglaubenden.

Franziskus antwortete mit seinem Beitrag auf einen Essay des «Repubblica»-Gründungsherausgebers Eugenio Scalfari, der zu den führenden antiklerikalen Intellektuellen Italiens zählt. Scalfari hatte unter dem Titel «Fragen eines Nichtglaubenden an den Jesuitenpapst, der sich Franziskus nennt» seinerseits einen Offenen Brief an das Kirchenoberhaupt gerichtet. «La Repubblica» veröffentlichte die Entgegnung des Papstes in großer Aufmachung auf den ersten vier Seiten der Mittwochsausgabe.

Franziskus betont, der Glaube an Gott sei letztlich eine Gewissenentscheidung jedes Einzelnen. Gott verzeihe auch jenen, die nicht an ihn glaubten, wenn sie damit ihrem Gewissen folgten, so der Papst. Wer seiner inneren Stimme nicht folge, begehe damit eine Sünde, unabhängig davon, ob er glaube oder nicht. Gottes Barmherzigkeit kenne keine Grenzen, so Franziskus weiter. Sie gelte jedem, der sich mit «aufrichtigem und reuigem Herzen» an Gotte wende.

Zugleich hob Franziskus in dem Brief die zentrale Rolle des Judentums für den christlichen Glauben hervor. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil habe die katholische Kirche wiederentdeckt, dass das jüdische Volk die «heilige Wurzel» bilde, aus der Jesus stamme. Gott habe seine Treue zum Bund mit Israel nie aufgegeben, und das jüdische Volk seinerseits habe seinen Glauben über die «schrecklichen Prüfungen dieses Jahrhunderte» hinweg bewahrt. Dieses Festhalten der Juden an ihrem Glauben erinnere Christen daran, dass auch sie als Pilger «in Erwartung» lebten.

Franziskus verteidigt zugleich den christlichen Anspruch auf absolute Wahrheit. Damit sei keine abstrakte Wahrheit gemeint, die beziehungslos im Raum stehe, sondern ein Weg und eine Lebensaufgabe. Nach christlicher Überzeugung zeige sich Wahrheit stets in einer «Beziehung» zwischen Gott und den Menschen und in einer konkreten geschichtlichen und kulturellen Ausprägung.

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Lesermeinungen

	Wischy 14. September 2013
	Extra ecclesiam nulla salus? @Alter Fuchs, dieser Satz wurde dogmatisiert, als man noch nicht von fernen, jahrhundertealten Kulturen außerhalb des Abendlandes wusste. Sollten alle diese Menschen, nur weil sie die Catholica nicht kannten (kennen konnten), verloren gegangen sein? Man muss diesen Satz also auf dem neuen Hintergrund neu verstehen. Menschen, die der ihnen im Gewissen erschlossenen Wahrheit folgen, gehören (aufgrund dieser inneren Ausrichtung) gleichsam unsichtbar auch zur sichtbaren Kirche. Nur so kann der Satz seine Gültigkeit behalten. Manche Dogmen sind missverständlich, wenn man nicht auch den historischen Kontext ihrer Entstehung mit berücksichtigt. Dazu haben wir unseren von Gott geschenkten Verstand.	0

	Paul.P. 11. September 2013
	Glaube an Gott letztlich eine Gewissenentscheidung? Danach müßten Glaube/Unglaube ja überall gleich verteilt sein. Sind es aber nicht , siehe Tschechien versus Polen. Wenn ich im Jemen aufgewachsen wäre, würde ich wohl an Allah glauben. So mit meinen westlichen Vorprägungen kommt es mir höchst unwahrscheinlich vor, dass der Islam göttlichen Ursprungs ist. Ich habe niemals mein Gewissen befragt, ob im Koran Gott spricht. Es reicht mir meine Einschätzung: Göttlich? - nein.	1

	Sureno 11. September 2013
	Edith Stein: „Gott ist die Wahrheit. Wer die Wahrheit sucht, der sucht Gott, ob es ihm klar ist oder nicht.“	2

	11. September 2013
	Buonasera! Ich habe den korrekten Text des Briefes in einer anderen ital. Tageszeitung gelesen: Ich glaube nun, mich wirklich geirrt zu haben, und ich möchte es hier auch offen zugeben, mich dafür entschudigen und um "Nachsicht für eine arme Sünderin" flehen. Nicht umsonst gilt für alle das "errare humanum est"!...Und das (hoffe ich)auch für mich hier. Grazie!...Und nun bitte einen Martini rosso!	3

	11. September 2013
	Unglaube und Gewissen Der Unglaube kann keine Überzeugung und kein Gewissensentscheid sein. Wer der inneren Stimme des Gewissens folgt, kommt zum Glauben.	3

	speedy 11. September 2013
	mutter teresa sah in jedem menschen das Angesicht christi, Papst franziskus musste wohl einmal mutter teresa persönlich getroffen haben so scheint es mir, Gott ist die Liebe und unendlich barmherzig denen die auf ihn hoffen und sich ernsthaft bekehren und aufrichtig bereuen	5

	11. September 2013
	Durch den Tagesnebel sage ich es an alle wieder: Buona giornata a tutti!	3

	11. September 2013
	@FranciscoL - Ich aber habe den Text in italienisch gelesen...Damit:Punkt. Buona giornata a tutti!	3

	Triceratops 11. September 2013
	Franziskus hat ja recht. Er schreibt aber definitiv nichts Neues. Was mich an dem Ganzen stört, ist, dass die Medien so tun, als ob schon wieder einmal die ganz große Revolution des Franziskus ausgebrochen wäre.	7

	siam 11. September 2013
	Hier: http://de.radiovaticana.va/news/2013/09/11/papst_schreibt_an_nichtglaubende/ted-727501 steht es ausführlicher und für mich verständlicher...	4

	FranciscoL 11. September 2013
	Um zu präzesieren: Dieser spanische Text dieses Briefes des Papstes ,den ich las, ist auch eine Zusammenfassung, aber wesentlich besser als der KNA-Text.	3

	FranciscoL 11. September 2013
	In einem spanischen Text steht, dass diejenigen, die nicht an Gott glauben, ihrem Gewissen folgen müssen.Damit wird keineswegs geleugnet, dass wir, die wir an den christlichen Gott glauben, unser Gewissen durch das Evangelium formen müssen. Diese kurzen Zusammenfassungen sind manchmal schon problematisch.	8

	11. September 2013
	Extra ecclesiam nulla salus Das ist ein Dogma!	2

	11. September 2013
	und noch was: diesen Brief hätte auch der emeritierte Papst Benedikt XVI. wortwörtlich so schreiben können. Nur wäre er nicht auf der ersten Seite einer der größten Tageszeitungen Italiens veröffentlicht worden.	11

	11. September 2013
	Aber,ich bitte Sie! @Man - Sie gehen da ziemlich abstrakt und oberflächlich um "das Thema" herum!	5

	11. September 2013
	@kaiserin Auch Sie sind der Presse auf den Leim gegangen. Das Schreiben entspricht nicht den Titel, mit denen im Moment herumgeschossen wird. Es ist ein nachdenklicher Brief, der ganz auf den Beinen der Vorgänger von Papst Franziskus und vor allem auf denen Benedikts XVI. steht. Eine schöne und tiefe Reflexion, in deren Mittelpunkt "Lumen fidei" steht. Bitte lesen: http://www.finesettimana.org/pmwiki/uploads/Stampa201309/130911francesco.pdf	6

	MAN 11. September 2013
	Kirche @Kaiserin Im Dokument "lumen gentium" ist genau erklärt, was die Kirche ist, wer ihr angehört und wer nicht. Ihre letzte Frage finde ich etwas befremdlich. Niemand "muss" der Kirche angehören, aber man sollte der Kirche angehören "wollen". Wenn ich der Kirche nur aus Zwang angehöre, dann habe ich nicht verstanden, wer und was sie ist. Ich bin froh ihr anzugehören, auch wenn viele das nicht verstehen können.	6

	11. September 2013
	"Dio perdona chi segue la propria coscienza" (Wörtlich: "Gott verzeiht dem, der seinem Gewissen folgt" -aus "La Repubblica", 10.09.2013) // Brauchen wir dann noch die Gebote und den Beichtspiegel?...Ja, müssen wir dann überhaupt noch der Kirche angehören?	8

	11. September 2013
	@ Alter Fuchs Es soll heißen: "Einer der führenden antiklerikalen Köpfe Italiens wird sein Gewissen wohl eher NICHT durch den wahren Glauben erleuchten lassen." Ob Gott einem derart irrenden, antiklerikalen "Gewissen"-ohne-Gott vergibt, ist mehr als fraglich.	7

	11. September 2013
	"Gott verzeihe jenen, die ihrem Gewissen folgten" "Das gute und reine Gewissen wird durch den wahren Glauben erleuchtet", heißt es im Katechismus. Einer der führenden antiklerikalen Köpfe Italiens wird sein Gewissen wohl eher durch den wahren Glauben erlauchten lassen. Ob Gott einem derart irrenden, antiklerikalen "Gewissen" vergibt, ist fraglich.	9

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