Bordell und christliche Gemeinde in einem Haus?

Christliche Gemeinde mit Kindern, Kinderbetreuung und

Erfüllung sozialer, gemeinnütziger Aufgaben. Kinder unterstehen einen besonderen Schutz, hier aber könnte es zu einer Belästigung der Kinder kommen, das ist so nicht zumutbar. Menschen, die wegen der religiösen, christlichen Einkehr, der christlichen oder sozialen Angebote die Gemeindschaft in den Gemeinderäumen aufsuchen wollen könnten sich bedroht, belästigt fühlen, in ihren religiösen Gefühlen verletzt werden. Auch die Ausübung der gemeinützigen, sozialen Aufgaben könnte behindert werden.

Wie hätte das Gericht wohl im Falle einer muslemischen Gemeinschaft mit Kindern, Kinderbetreuung und sozialen, gemeinnützigen Angeboten entschieden ?

@rosaire: das ist nicht das Problem (siehe auch die Andeutung von @jagwidga im ersten Post: ich bin froh, dass es diese Option gibt - so wie auch St Joseph in Hamburg-St. Pauli in unmittelbarste Nähe des Rotlichtviertels) - wenn dies freiwillig geschehen würde. Es gibt viele Christen verschiedener Konfessionen, die sich um die Belange ausgebeuteter Frauen kümmern. Das ist gut und wichtig.
Aber: würden Sie mit Ihren Kindern jede Woche zu einer Veranstaltung in ein Haus gehen, in dem sich auch ein Bordell befindet?

Wir können mit fast allen Sinnesorganen sündigen. Die unanständigen Gedanken sind auch eine Beleidigung für Gott.

@Liebe Rosaire, stellen Sie sich vor, dass diese Christen nebenan gerade ein Tischgebet beten und müssen sie gleichzeitig einige Geräusche von den Nachbarn hören. Oder begegnen sie im Flur eine leichtbekleidete Dame. Wirkt das auf sie positiv?

Da wehrt sich also eine »christliche« Gemeinde mit Händen und Füßen bis und gar juristischen Mitteln dagegen, ein Haus zu teilen mit Frauen, die in ein Leben hineingeraten sind, das aus Angst und Gewalt besteht. Ihnen helfen? Lieber nicht. Nach Wegen der Unterstützung suchen? Wo kommen wir denn da hin! Zu den Verachteten gehen, den Randständigen und Ausgebeuteten, – die des Arztes bedürfen? (Mk 2,13–17; Mt 9,9–13; Lk 5,27–32) Aber nein; da sei buchstäblich Gott vor; »Leidtragende« ist die Gemeinde, eine solche Nähe mit »Sexarbeiterinnen« aufgezwungen bekommen zu haben, muss man da lesen! Der Tenor: »Mit ›solchen‹ – mit ›Huren‹ und ›Nutten‹ – haben wir nichts zu schaffen und zu tun; wir führen ein tugendhaftes christliches Leben, wir halten uns rein.« Sicher, da kann man sich wohl vorstellen, dass von diesen frommen Saubermännern und -frauen »niemand auch nur im Traum daran gedacht« hat, dass es mal ernst werden könnte mit all den hundertsten Schafen, die das Leben im Galopp verliert...

Was ist daran schlimm?

Was ist daran schlimm, als Christen den gleichen zu begegnen, mit denen Jesus selbst nach biblischem Zeugnis Umgang hatte?

gleichrangig?

Vermutlich hätte der Investor genügend Möglichkeiten, sein "Geschäftsmodell" auch in anderen Räumlichkeiten zu verwirklichen.
Vielleicht legt er es sogar gezielt darauf an, sich in diesem Gebäude häuslich einzurichten, um die unter ihm liegende Gemeinde zu provozieren und sie in ihrer Wirkung zu neutralisieren.
Ich weiß es nicht, aber die Vermutung liegt nahe.

Andererseits zeigt es aber auch die Schwäche dieser Freikirchen.
Ihre Mitglieder treffen sich irgendwo in schmucklosen, rein sachlich wirkenden Gebäuden, manchmal sogar in Industriegebieten liegend, zu ihren Gebeten. Bei Aussenstehenden kann das Gefühl, dass dies ein Raum sein könnte, der religiösen Zwecken dient, kaum aufkommen.

Die Richter zeigen durch ihre Entscheidung, dass sie Kirche und Bordell in ihrer Bedeutung völlig gleichrangig sehen.
Ihre spirituelle Empfindsamkeit scheint ihnen völlig abhanden gekommen sein.
Alles scheint heutzutage beliebig, wie schon Papst Benedikt früher immer wieder beklagt hat.

Der gemeinsame Eingangsbereich?

Ist das ein Witz?
Da kann sich quasi im Flur noch
die arme Seele entscheiden, ob sie nach rechts oder nach links gehen möchte!