Eine Kirche ohne Heiligen Geist ist unerträglich‘

@ lesa: exakt, vielen Dank!

Papst Benedikt XVI.in SACRAMENTUM CARITATIS: "In der Eucharistie kommt uns ja der Sohn Gottes entgegen und möchte sich mit uns vereinigen; die eucharistische Anbetung ist nichts anderes als die natürliche Entfaltung der Eucharistiefeier, die in sich selbst der größte Anbetungsakt der Kirche ist. Die Eucharistie empfangen heißt, den anbeten, den wir empfangen; gerade so, nur so werden wir eins mit ihm und bekommen in gewisser Weise einen Vorgeschmack der Schönheit der himmlischen Liturgie. Der Akt der Anbetung außerhalb der heiligen Messe verlängert und intensiviert, was in der liturgischen Feier selbst getan wurde: „Nur im Anbeten kann tiefes und wahres Empfangen reifen. Und gerade in diesem persönlichsten Akt der Begegnung mit dem Herrn reift dann auch die soziale Sendung, die in der Eucharistie enthalten ist und nicht nur die Grenze zwischen dem Herrn und uns, sondern vor allem auch die Grenzen aufreißen will, die uns voneinander trennen.“ Mutter Teresa hat uns genau das vorgelebt!

www.vatican.va/content/benedict-xvi/de/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20070222_sacramentum-caritatis.html

Anbetung, Quelle, Liebe, Hingabe, Heiliger Geist

@Sinai: Die Anbetung als Frömmigkeitsform wurde im Mittelalter nicht erfunden, sondern als spezielle Gegenmaßnahm eingesetzt gegen den Verlust des Glaubens an die Realpräsenz. Der eucharistische Herr, der ewige Hohepriester ist der Gegenstand der Anbetung, die Quelle, aus der der Heilige Geist strömt, Mitte der Kirche, der SEIN Erlösungswerk zuerst im Heiligen Messopfer fortsetzt. Dass wir uns im Mahl mit ihm vereinigen dürfen, bedeutet Hineingenommenwerden in seine Liebe, die ein aktives Geschehen der Erlösung bedeutet. Das Mahl ist nicht das Ziel, sondern das Mittel dieser Vereinigung. Die Anbetung des Lammes wird unsere ewige Glückseligkeit sein gemäß der Offenbarung des Johannes. Die eucharistischen Wunder geben etwas "Anschauungsunterricht".

Eucharistische Anbetung in der Ostkirche I.

...ist sogar verboten.
Hier ein Kommentar eines großen orth. Theologen:
"Wir haben die Aufbewahrung der Gaben für die Kommunion der Kranken...So haben wir in der Orthodoxie die ständige Präsenz der Gaben und die Abwesenheit ihrer Anbetung. Durch die Beibehaltung dieser beiden Prinzipien vermied die orthodoxe Kirche den gefährlichen sakramentalen Rationalismus des Westens. Die Lateiner trennten ihre Verehrung von der Kommunion, motiviert durch den Wunsch, die Objektivität der „wirklichen Gegenwart Christi“ in den eucharistischen Gaben zu beweisen. Damit öffneten sie einer gefährlichen geistlichen Verirrung vom wahren Ziel der Eucharistie und der Kirche selbst Tür und Tor. Das Ziel der Kirche und der hl. Sakramente besteht nicht darin, Teile und Elemente der Materie zu „sakralisieren“. Das Ziel der Kirche und der Sakramente besteht nicht darin, Teile und Elemente der Materie zu „sakralisieren“.

@ Stefan Fleischer

Nichts gegen die Anerkennung der realen Gegenwart Jesu und der dazugehörigen anbetenden Haltung, die Eucharistie ist aber nicht deshalb eingesetzt. Sie ist als DAS Mahl des Herrn eingesetzt worden. Sie ist wurde nicht eingesetzt um als Objekt der Anbetung zu dienen wie wir es heute so oft haben und uns daran wie magisch klammern, weil wir ein Problem damit haben nichts sichtbares und nichts unfassbares zu haben. Das aber ist zurückzuführen, dass wir ein Problem mit dem Hl. Geist haben, also durch ihn Jesus nicht erleben und Materielles suchen. "Glaube mir, Frau, es kommt die Zeit, dass ihr weder auf diesem Berge noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet...Aber es kommt die Stunde und ist schon jetzt, dass die wahren Anbeter den Vater anbeten werden im Geist und in der Wahrheit; denn auch der Vater will solche Anbeter haben." Joh.4
Man kann Gott anbeten ganz ohne auf einen Berg zu gehen, oder vor die Monstranz zu treten oder oder.
In diese Richtung ging der Gedanke.
Brüderlichen Gruß

@ Stefan Fleischer - das vermute ich auch, denn:

im 3. Jahrhundert ist der hl. Tarzisius - noch sehr jung - für den Schutz der hl. Eucharistie zum Märtyrer geworden.

Der hl. Franz von Assisi (1182-1226) verbrachte ganze Nächte im Gebet vor dem Tabernakel. In der Nacht betete er; am Tag baute er die Kapellen zu Ehren des göttlichen Gastgebers wieder auf. Als er die Größe dieser in der Eucharistie verborgenen Liebe betrachtete, die so oft ignoriert und verachtet wurde, sagte er: "Die Liebe wird nicht geliebt"... "Bewundernswerte Größe und erstaunliche Güte! O erhabene Demut! Der Herr aller Dinge, Gott, Sohn Gottes, erniedrigt sich so sehr, dass er sich zu unserem Heil unter einem bescheidenen Stück Brot verbirgt."

Die erste Bruderschaft, um das Allerheiligste anzubeten und gleichzeitig ihre gewohnten Werke der Barmherzigkeit fortzusetzen, wurde 1226 in Avignon gegründet. Sie wird 1433 mit einem eucharistischen Wunder beschenkt.

Mich fasziniert die eucharistische Bekehrung von André Frossard: "Gott existiert. Ich bin ihm begegnet"

www.vatican.va/content/benedict-xvi/de/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20100804.html

Übrigens: Auf dem Bild ist ein Auto von Josef Müller.

Zuerst war er Mitglied der High Society von München und ist dann im Gefängnis gelandet. Dort ist ihm Jesus begegnet und er hat zum Glauben gefunden.

@ Sinai

Ich persönlich glaube, dass es die Eucharistische Anbetung seit Anbeginn der Kirche gegeben hat. Ich bin überzeugt, wenn heute das Heilige Messopfer immer mehr ohne den Aspekt der bewussten Anbetung gefeiert wird, so war das von Anbeginn an anders. Die Heilige Eucharistie war immer schon Zentrum und Höhepunkt unseres Glaubens. Sie ist voll von Zeichen und Formen der Anbetung. Daraus entwickelte sich das, was wir heute Eucharistische Anbetung nennen. Sie beruht auf jener Dankbarkeit, welche dem Heiligen Messopfer einen seiner Namen gab. Dankbarkeit aber ist ein anderes Wort für Liebe. Sie ist die Erwiderung der Liebe Gottes zu uns und damit die Erfüllung des ersten und wichtigsten Gebotes. Sie will Gott immer und überall ins Zentrum unseres Lebens stellen. Auf diesem Weg will uns der heilige Geist führen. Alles Andere wird uns dann hinzu gegeben werden. Darum ist sie heute nötiger denn je.

@ Sinai

Ja, es gab sehr lange keine eucharistische Anbetung - das ist mir nicht neu. Das gilt auch für das Denken. Das ändert aber nichts daran, dass Jesus in der Heiligen Eucharistie real präsent ist und dass Gott dreieinig ist.

Der hl. Margareta Maria Alacoque hat Jesus Sein Herz gezeigt und gesagt: „Schau dir dieses Herz an, das die Menschheit so sehr geliebt hat.“ Dann fuhr Er fort: „Ich habe einen brennenden Durst danach, im Allerheiligsten Sakrament des Altares geehrt und geliebt zu werden, und ich finde fast niemanden, der sich danach sehnt, meinem Wunsch entsprechend, diesen Durst zu stillen, indem er mich ebenfalls liebt.“

Seliger Carlo Acutis: "Die Heilige Eucharistie ist meine Autobahn in den Himmel."

@ SalvatoreMio

Korrekt! Es gibt nur einen Jesus und nur einen Gott in drei Personen. Jesus ist in in der heiligen Eucharistie real präsent - der gleiche Jesus, der in den Jordan gestiegen ist und schon vor dem Urknall war.

Hl. Mutter Teresa: „Als wir mit der täglichen Anbetung begannen, wurde unsere Liebe zu Christus viel intimer, unsere Liebe zueinander verständnisvoller, unsere Liebe zu den Armen mitleidvoller und die Anzahl der Berufungen hat sich verdoppelt. […] Wenn du wirklich in der Liebe wachsen willst, dann geh zur Eucharistie, halte Anbetung. […] Du wirst entdecken, dass du nirgendwo auf der Welt mehr willkommen, nirgendwo mehr geliebt bist als bei Jesus, lebendig und wahrhaft gegenwärtig im Allerheiligsten Sakrament... Er ist wirklich persönlich da und wartet nur auf dich. […] Die Zeit, die du mit Jesus im Allerheiligsten Sakrament verbringst, ist die beste Zeit, die du auf Erden verbringen wirst. [...] Jeder Augenblick [...] wird deine Seele auf ewig herrlicher und schöner machen.“

@ Peter:

Eucharistische Anbetung gab es über ein Jahrtausend nicht, haben die Christen über Tausend Jahre ohne den Heilige Geist gelebt? Wie haben sie dann zum Glauben finden können? Und die ersten Christen - voll des Heiligen Geistes, und das ganz OHNE eucharistische Anbetung.
Bitte, denkt nach Leute, bevor ihr so etwas als ultima ratio gebt. Es ist peinlich.

Die trinitarische Liebe ...

@ Peter2021: schon als der menschgewordene Gottessohn sich taufen ließ, kam der Geist auf ihn herab in Gestalt einer Taube (Symbol der Liebe), und eine Stimme kam vom Himmel: "Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden".

Leider

vewehseln viele Menshen heute ihren eigenen Vogel mit dem Heiligen Geist!

Hervorragend - vielen Dank!

Wenn wir den Heiligen Geist suchen, gehen wir am besten zur eucharistischen Anbetung.

"Die heilige Eucharistie ist das Herzstück unseres Lebens als Christen. 'Sie ist die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens.' Aber sie ist auch das übernatürliche Mittel, um uns in unsere gemeinsame Berufung einzuführen: vor den Augen des Vaters durch die Kraft des Heiligen Geistes das Antlitz des Sohnes zu vergegenwärtigen. Durch Jesus und somit durch die Eucharistie werden wir in die trinitarische Liebe eingeführt, diese unendliche Liebe, die den Vater mit dem Sohn und den Sohn mit dem Vater vereint."

Jesus ist in der heiligen Eucharistie wirklich gegenwärtig!