Login

oder neu registrieren?

Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:

Top-15

meist-diskutiert

Fiducia supplicans: Die KONFUSION zur KONFUSION

19. Jänner 2024 in Kommentar, 8 Lesermeinungen
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden

Gedanken eines interessierten Gläubigen zur "ERKLÄRUNG zur ERKLÄRUNG" – 'Segen' im Verständnis von 'Zuspruch von Heil' – Gastkommentar von Andreas Roerig

Linz (kath.net) Gut, im Sinne von dem Inhalt angemessener, und gerne hätte der jüngsten Erklärung aus Rom auch der folgende Titel gestanden: "Handreichung zur Förderung der Unordnung der pastoralen Begleitung von Menschen in sündhaften Verbindungen".

Einige Gedanken dazu:
Der "Fürst dieser Welt" weiß natürlich um das besonders breite Einfallstor, das das Mitgefühl des Menschen einem anderen gegenüber darstellt. Als "Albicelesti" im Vatikan haben Papst Franziskus und Präfekt Fernández vor ihren beider geistigen Augen ablaufende Filmschnipsel mit nach Rom gebracht, die eine Vielzahl unterschiedlicher Situationen von existenzieller Not zeigen, die sie seit früher Kindheit kennen und prägten, die auf diesem ihren Kontinent viel gewöhnlicher sind und auswegloser erscheinen als solche im fernen, reichen Westen der nördlichen Hemisphäre (sehr wohl im Bewusstsein der Herkunft ihrer Vorfahren und ihrer Kultur). Tragische Schicksale, die stets großes Mitgefühl erregen und an denen die Kirche ihr Gebot der Nächstenliebe auch bitte schön konkret praktizieren soll. Diese verzweifelten Menschen bedürfen ganz besonders jeglichen Zuspruchs, materiellen wie geistigen, egal wie ihre Situation auch aussehen mag (Erkl. zu FS Punkt 5). Suchen sie Zuspruch von Heil von einem Geistlichen, ist es ihre willentliche Hinwendung zu Gott, die ihn umso mehr verdient. Bereits bei seiner ersten Generalaudienz mahnte Papst Franziskus bekanntlich an, bis an die "Ränder der Existenz" gehen zu müssen, um glaubwürdig Christsein zu leben. Es ist unbestritten sein Programm für dieses Pontifikat.

Ein in der Tat großes Spannungsfeld zum akademisch-theologisch-theoretischen Milieu des Westens mit seiner langen, das große Denken und Handeln dieser Welt bestimmenden Geistesgeschichte, in der sich eben auch das katholische Lehramt entwickelte und gedieh. Eine gewisse Konditionierung und Voreingenommenheit sind somit beiden Südamerikanern nicht zu verdenken. "Denken" im großen Stil muss man sich eben auch leisten können. Der Kirche im Westen mangele es an Sensibilität für eine gebührende Situationsethik, so wohl ihre feste, aber dennoch äußerst gewagte Überzeugung (FS 25.). Jeder einzelne Mensch, insbesondere in tragischer Situation, bedarf der liebenden Zuwendung. Diese zu schenken, war bekanntlich das Markenzeichen der allerersten Christen und ist es bis heute.

Dennoch, die Schlussfolgerung beider: es bedarf endlich neuer, konkreter Schritte, um diesen Menschen, ungeachtet der Konstellationen, in denen sie leben, ganz ausdrücklich zu versichern, dass die Kirche, die stets vorgab auf ihrer Seite zu sein, dort auch tatsächlich steht.

Ihre tiefe Prägung und Betroffenheit lassen Papst Franziskus und seinen Landsmann dabei aber vergessen, dass die allein auf das Seelenheil abzielenden Weisungen des Herrn ausnahmslos für jeden gelten, unabhängig von seinem persönlichen Schicksal oder seinen Vorlieben, so unverständlich dies der "Welt" auch erscheinen mag. Auch die Ehebrecherin lebte in einer verzweifelten Situation und wusste keinen anderen Ausweg mehr für ihr Selbstwertgefühl, und dennoch befahl ihr der Herr, so eben nicht mehr weiterzumachen. Tatsächlich nimmt Jesus immer wieder die materiell Armen in seinen Blick und ermahnt die Reichen zum materiellen Teilen. Es ist kein Wort unseres Herrn bekannt, dass für die Armen und Ausgegrenzten andere, ihrer Lebenssituation angepasste Gebote und Weisungen für die Erlangung ihres Seelenheils gelten.

Solche, allein einem Pragmatismus entsprungene Schritte, deren Umsetzung zudem von großer Ungeduld begleitet ist, laufen große Gefahr von weiten Teilen der Weltkirche als herrischer Akt oder als verzweifelt wirkender Aktionismus wahrgenommen zu werden, umso mehr, wenn ihnen zudem gänzlich das tragende (theologische) Fundament fehlt. Damit aber sind sie früher oder später zum Scheitern verurteilt. Schlimmstenfalls würde ihrem Urheber gar List unterstellt, und List ist immer das Skalpell der Spaltung.

"Schnellimbiss"-Segnungen, die maximal 10 - 15 Sekunden dauern dürfen, am besten in der Anonymität großer Wallfahrten, bloß nicht nach außen hin den Anschein erwecken, hier ist eine große Revision der katholischen Ehelehre und Sexualmoral im Gange (genau das passiert aber), sind Ausdruck exakt dieser Gefahr. Was soll dieses hochpeinliche Versteckspiel? Zumindest die Aufmerksamen unter den Betroffenen dürften genauso denken.

Tatsächlich fällt schnell auf, dass die Erklärung sehr bemüht ist um die rechte Außenwirkung ihrer Neuerung. Wahres, Gottgewolltes, bedarf dieser Anstrengung eigentlich nicht.

Reden wir Tacheles. Neu angeboten wird eine Art "abgestufter Segen", abgestufter 'Zuspruch von Heil' für ein Paar, also für eine Verbindung (auch wenn die Erkl. zu FS Punkt 2 zwischen Paar und Verbindung aus nicht näher erkennbaren Gründen trennt, Zitat: "Die Erklärung enthält den Vorschlag einer kurzen Segnung […] von Paaren in irregulären Situationen (nicht Verbindungen), … ").

Unklar, ob dabei der Zuspruch oder das Heil oder eben beides fraktioniert bleiben soll – halb(herzig)er Zuspruch oder halbes Heil, was soll das sein? Vertrauen hinsichtlich der Gewissheit des Angenommenseins schafft das jedenfalls für die Betroffenen nicht.

Heil aber kann im Fall einer irregulären Verbindung diese ohnehin niemals werden. Weil sie aus der Schöpfungsordnung herausfällt und außerhalb dieser nichts heil sein und werden kann. Heil kann dagegen jeder einzelne des Paares werden, weil jeder einzelne eine Bestimmung zum ewigen Heil hat. Dazu aber muss zunächst das fleischliche Einswerden willentlich aufgegeben oder eben die irreguläre Verbindung gelöst werden, mag es auch noch so schmerzhaft sein. Es geht um nichts anderes als um das Ganze – um das Seelenheil. Die Kirche muss wieder lernen, diese ihre zentrale Aufgabe sehr viel deutlicher zu verkünden. Und genau für das Seelenheil kennt die Kirche bereits ein "Ritual", das im Leben eines Christenmenschen wohl nützlichste, für ihn wie für seine Mitmenschen, nämlich das der Spendung des Sakraments der Versöhnung. Statt jenes "Versteckspiels" wäre es Aufgabe eines jeden Geistlichen, in dem angeführten Beispiel der Wallfahrt den um einen Segen bittenden Partnern zunächst ein Gespräch als Vorbereitung für den baldigen Empfang des Bußsakraments anzubieten.

Insofern wird durchaus der Verdacht geschürt, dass mit FS quasi eine schlaue "Mutation" des Segens angepriesen wird, ein Artefakt, ein den wahren Segen entstellendes "Ritual", das zu Ende gedacht Gott als eigentlichen Urheber des Segens verhöhnt.

Listreich bedient sich der Verfasser der positiv konnotierten Begriffe der Erweiterung, der Weiterentwicklung und Bereicherung (FS 7. u. 31.) und täuscht damit all jene, die um die Möglichkeiten sprachlicher Finessen der Sophisterei nicht wissen.

Es hat erstaunlicherweise eine ganze Weile gedauert, bis die "Betrogenen" gemerkt haben, wie sie "betrogen" werden sollen. Zu sehr sind die Medien in ihrem Sensationshunger und ihrer Gier nach Revision der katholischen Sexualmoral gefangen, als dass sie die Mogelpackung für die Betroffen, für deren Anwälte sie sich ja gerne aufspielen, als solche sofort hätten erkennen können.

Eine klassische "Lose-lose-Situation" für alle.
Da sind zunächst die dem "alten" Lehramt die Treue Haltenden, für die der Paradigmenwechsel Häresie ist. Ein "abgestufter" Segen bzw. seine "neue" Hermeneutik ist Sophisterei. Recht haben sie. Dann diejenigen derselben Fraktion, die zunächst das listige "Versteckspiel" von FS nicht erkannt haben und die Erklärung gar bekräftigten. Nach den vielen ablehnenden Wortmeldungen vieler Bischöfe und anderen Geistesgrößen dürften jene aber nun eine selbstkritische Nachbetrachtung anstrengen.

Und dann auch nicht zu vergessen die, die die katholische Kirche als die wahre Kirche erkannt haben und vielleicht sogar vor der Entscheidung stehen, um Aufnahme zu bitten. Sie könnten nun Verunsicherung erfahren.

Ganz große Verlierer aber sind die den "Segen" Fordernden. Sie bekommen ihn nicht so ausgestaltet und mit der Intention, wie sie sich ihn wünschen. Und wie bereits erwähnt, ebenso hoch verloren haben die ihnen wohlgesonnenen (kirchenfeindlichen) Medien, denen eines ihrer großen Geschäftsmodelle, nämlich Muliplikatoren für Empörung und Schadenfreude gegen konservative Positionen in der Gesellschaft zu sein, jetzt um die Ohren fliegt, weil sie vorschnell meinten, einen großen Etappensieg im Kampf gegen die "homophobe" und "sexfeindliche" Katholische Kirche verkünden zu müssen.

Bleiben noch als de facto größten Verlierer der Verfasser und mit ihm auch der Genehmigende – mutmaßlich der Initiator. Denn sie offenbaren mit der Erklärung ihre theologischen (und intellektuellen) Unzulänglichkeiten, die in Relation zu den Herausforderungen einer hochkomplexen und zugleich gottvergessenen Welt und ihrer Ausprägung wohl noch vor wenigen Jahren undenkbar waren und eine Eignung für das jeweilige Amt nun höchst zweifelhaft erscheinen lassen. Mehr noch, diese umgekehrt jeweils schwer beschädigen. Es seien hier nur zwei große Mängel in der "Erklärung zur Erklärung" genannt, die für jeden Gläubigen und interessierten Leser unmittelbar erkennbar sind.

So wird in Punkt 3 zunächst das Einknicken der Kirche vor der "Welt" auf traurige Weise sichtbar. Der Verfasser erinnert an staatliche Gesetzgebungen, die das Verbot homosexueller Beziehungen vorsehen und begründet damit die dortige Unmöglichkeit der "neuen" Segnung. Offensichtlich zollt der Präfekt der staatlichen Gewalt mehr Respekt als dem Wort Gottes, das schließlich zuerst, d.h. vor aller staatlichen Gewalt, praktizierte Homosexualität (und Ehebruch) verurteilt hat und ausnahmslos allen gilt. Warum wird hier nicht auf die Hl. Schrift rekurriert, als die für alle Christen bindende Autorität? Ärzte, die Abtreibungen aus Glaubensgründen verweigern, berufen sich auch darauf. Es gilt doch Gott mehr zu gehorchen als den Menschen.

Vollends offenbar wird die mangelhafte Befähigung, insbesondere des Präfekten für sein Amt, sodann unter Punkt 5. Der Verfasser erklärt sich um Kopf und Kragen, bemüht eine Argumentation, die ein Leichtes zu entkräften ist. Denn "Wenn zwei Personen [als Paar] gemeinsam herantreten, um einen Segen zu erbitten", dürften sie i.d.R. zuerst einen Segen für ihre gegenseitige Liebe (die Fürsorge und eben Intimitäten gleicherweise einschließt) wollen und dann erst für "Friede, Gesundheit und andere Güter", die der Präfekt hier aber als alleinige Früchte des Segens vorzugeben versucht. Für wie einfältig hält er seine Adressaten? Hier macht er sich selbst etwas vor. Umso mehr, wenn er dann schreibt: "Gleichzeitig bittet man darum, dass sie das Evangelium Christi in voller Treue leben mögen und dass der Heilige Geist diese beiden Personen von allem befreien möge, was nicht seinem göttlichen Willen entspricht und alles, was der Reinigung bedarf." Das falsche Tun aber gehört gebeichtet, von jedem einzelnen, mit dem festen und glaubwürdigen Vorsatz, die Sünde nicht zu wiederholen. Es bleibt dem Paar also nur wie Geschwister enthaltsam nebeneinander zu leben (KKK 1650) oder eben umgehend die Trennung herbeizuführen! Das aber ist nie die Intention der Macher von FS gewesen. Denn weiter heißt es: "Deshalb stellt der Priester in diesem Fall keine Bedingungen und will auch nichts über das Intimleben dieser Menschen erfahren." Die einzige "Antwort eines Hirten auf die Bitte zweier Menschen um Gottes Hilfe" kann demnach nur sein, beiden das Sakrament der Versöhnung spenden zu können. Ein wie auch immer gearteter "Segen" kann das niemals. Infolgedessen ist das von ihm angeführte Beispiel mit der vorgeschlagenen Segensformel: "... Befreie sie von allem, was deinem Evangelium widerspricht, und gib ihnen, dass sie nach deinem Willen leben. Amen." schlicht Hohn Gott gegenüber, der der eigentliche Urheber des Segens ist und der eine "Quadratur des Kreises" in seiner Schöpfung nicht vorgesehen hat. Aber auch auf rein menschlicher Ebene wäre eine solche Segensformel in gleicher Weise schlicht Hohn gegenüber den Adressaten, die ihren gemeinsamen(!) Lebensweg ja "gesegnet" wünschen.

Die "Erklärung zur Erklärung", und damit will ich schließen, erinnert doch ein wenig an die aus größter Not geborene zweite Lüge eines Kindes, die es erzählt, um seine aus großer Not begangene erste zu verteidigen. Nach dieser Betrachtung kann leider nur das Eingeständnis bleiben, dass etwas Undenkbares Realität geworden ist. Evidenter Dilettantismus im wichtigsten, das Depositum fidei sichernde Dikasterium. Den Vorsitz der Kongregation für die Glaubenslehre war einst den größten Intellektuellen in der katholischen Kirche vorbehalten. Man denke nur an das intellektuelle Gipfeltreffen von Joseph Ratzinger mit Jürgen Habermas. Nur 20 Jahre später bekleidet dieses Amt ein Geistlicher, der nicht nur gänzlich und für jedermann sichtbar damit überfordert ist, sondern mehr noch, dessen Eignung als Priester überhaupt inzwischen höchst zweifelhaft ist.

Es bleibt letztlich nur die sofortige Rücknahme dieser, in eine päpstliche Erklärung gefassten "Konfusion", von der man sich heimlich wünscht, sie war zur geistigen Auflockerung in schweren Zeiten als ein vorgezogener, sehr schlechter Aprilscherz zu Weihnachten gedacht.

Alle Bischofskonferenzen Afrikas sind bereits entschlossen vorausgegangen und lehnen 'Fiducia supplicans' ab. Ein künftiger Papst und Präfekt aus diesem Kontinent dürften einst eine ungleich größere Zahl von "Filmschnipsel" großer Nöte mit nach Rom bringen. Doch anders als ihre Vorgänger werden sie den klaren Willen Gottes nicht weiter hinterfragen und ihn nicht mit jesuitischer Schläue zu hintergehen versuchen.

Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

Lesermeinungen

	lakota 21. Jänner 2024
	@Katholik2000 Bei uns ist das schon lange so mit der Anmeldung zur Beichte. Sie schreiben selbst: der Pfarrer sitzt Samstag für Samstag im Beichtstuhl und niemand kommt. Unser Pfarrer muß sich alleine um 4 Gemeinden kümmern, da kann er die Stunde, die er im Beichtstuhl sitzt besser nützen. P.S. Als wir noch regelmäßig samstags Beichte hatten, war ich fast immer der einzige der kam, das muß ja nicht sein. (Vor Ostern gibt es wieder regelmäßig Beichte - bin mal gespannt, ob ich jemanden treffe).	0

	lesa 20. Jänner 2024
	Ein Schreiben, das mit der Hl. Schrift und der Tradition bricht, kann nicht gut sein @Richelius: An und für sich haben Sie mit diesen schönen Ausführungen so recht. Tatsächlich ist es hundertfach der Fall, dass Menschen zum Glauben finden, durch Christen die ihnen Gutes tun! Aber diese treffen nicht ganz die Umstände. Nur wissen wir leider, wie dieser "Segen" aufgefasst wird. Es gibt aber eine Segnung die wir für diese Menschen sprechen können ohne dass eine Instrumentalisierung oder gar Blasphemie (um an den Artikel von Kardinal Müller zu erinnern) passiert: Das Ave Maria. Das wird ihnen wirklich helfen, und aus Erfahrung darf ich sagen: Das wirkt Gnade. Fiducia aber bringt nur Unheil, weil es gottwidrig ist in seiner Zwiespältigkeit und Fehlinterpretierbarkeit. Jeder, der dadurch auf den breiten Weg bestätigt wird, ist einer zu viel. es sind aber viele. Das zeigt sich schn nach einem Monat des Erscheinens des unseligen Papiers.	0

	Katholik2000 20. Jänner 2024
	Danke Richelius für Ihren Hinweis auf die Beichte Leider ist dieses so wundervolle Sakrament fast aller Orten hier ausgestorben. Seit Beginn dieses Jahres gibt es in unserer Gemeinde keine festen Beichtzeiten mehr; nur noch die Möglichkeit, sich vorher unter einer angegebenen Telefonnummer anzumelden. Dann kommt der Pfarrer aber auch für eine einzige Person. Begründung: der Herr Pfarrer sitzt Samstag für Samstag 1 Stunde im Beichtstuhl und niemand kommt. Gerade im Winter sei das sehr unangenehm. Daher hat man mit Pfarrgemeinderat beschlossen nur noch nach Anmeldung Beichten anzubieten. Meine Schwester aus NRW erzählte davon schon vor langer Zeit. Das darf nicht wahr sein. Soll der Herr Pfarrer sich halt warm anziehen. Will msn auch noch die letzten Gläubigen vergraulen? Hat jemand ähnliche Erfahrungen gemacht ?	0

	Wilolf 19. Jänner 2024
	Es gab auch schon noch schlimmere Zeiten im Vatikan Ein hervorragender Beitrag. Bezüglich der aktuellen „theologischen (und intellektuellen) Unzulänglichkeiten“ in Rom denke ich aber, dass wir einfach von den letzten beiden Päpsten diesbezüglich ziemlich verwöhnt wurden.	0

	doda 19. Jänner 2024
	@Richelius Kard. Joachim Meisner sagte: "Am Segen Gottes ist alles gelegen." Ja, ein Segen kann für jeden zum Segen im Glaubensleben werden. Als EINZELsegen.	3

	doda 19. Jänner 2024
	Der Schaden ist leider bereits angerichtet. Sich bauernschlau dünkende Dilettanten werden als solche entlarvt. Jedoch, wie den Schaden abwenden, den sie anrichten?	3

	stenov 19. Jänner 2024
	Sehr gut – damit ist alles gesagt.	3

	Richelius 19. Jänner 2024
	Das die Erklärung ein Pfusch ist, kann man fraglos bejahen. Daß sie viele falsche Hoffnungen weckt, ebenfalls. Ein Segen kann aber durchaus ein der Beichte vorgelagerter erster Schritt sein. Der Zöllner, den Jesus anspricht, ist ein gutes Beispiel. C.S. Lewis schreibt in seiner Autobiografie, daß er am Anfang von seiner Bekehrung auch nicht begeistert war. Und es gibt immer wieder Menschen, die zu Gott finden, nachdem ihnen Gutes von Christen getan wurde. Ein Segen, mit der richtigen Intention gesprochen, kann viel bewirken! Die Beichte ist dann hoffentlich der zweite (oder dritte) Schritt.	4

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.

Login

Suche

Top-15

meist-diskutiert

Fiducia supplicans: Die KONFUSION zur KONFUSION

Lesermeinungen

Mehr zu

Top-15

meist-gelesen