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10. Juni 2016 in Aktuelles, 6 Lesermeinungen
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Franziskus in Santa Marta: Stehen geduldige Stille Aufbruch, die Haltungen des Christen, um Gott zu begegnen. Von Armin Schwibach

Rom (kath.net/as) Die drei Haltungen des christlichen Lebens: auf den Füßen stehen, um Gott zu empfangen. In geduldiger Stille, um sein Wort zu vernehmen. Im Aufbruch, um ihn den anderen zu verkünden.

Man könne ein reuiger Sünder sein, der beschlossen habe, neu mit Gott anzufangen, oder auch ein Auserwählter, der ihm das Leben geweiht habe. In beiden Fällen könne man von der Angst ergriffen werden, es nicht zu schaffen. Man könne deprimiert werden, wenn der Glaube in einen Nebel trete. Dies betonte Papst Franziskus in seiner Predigt bei der heiligen Messe in der Kapelle des vatikanischen Gästehauses Domus Sanctae Marthae am Freitag der zehnten Woche im Jahreskreis, der sich bei seinen Betrachtungen von der ersten Lesung aus dem ersten Buch der Könige über die Entsendung des Propheten Elija am Gottesberg Horeb inspirieren ließ (1 Kön 19,9a.11-16).

Um diesen Aspekt zu vertiefen und einen Weg zu weisen, wie man aus diesem Tunnel der Negativität wieder herauskommen könne, erinnerte der Papst zunächst an die Situation des verlorenen Sohns, der niedergeschlagen sei, während er hungrig auf die Schweine blicke.

Der Prophet Elja dagegen sei ein Sieger, der viel für seinen Glauben gekämpft und hunderte von Götzenbildern auf dem Berg Karmel zum erliegen gebracht habe. Bei einer weiteren Verfolgung dann, die es auf ihn abgesehen habe, werde er niedergeschlagen. Mutlos breche er unter einem Ginsterbusch zusammen und warte auf seinen Tod: Er sagte: Nun ist es genug, Herr. Nimm mein Leben; denn ich bin nicht besser als meine Väter (1 Kön 19,4). Doch Gott lasse ihn nicht in diesem Zustand der Bedrückung, sondern sende ihm einen Engel, der ihm befehle: Steh auf, iss, geh hinaus (vgl. 1 Kön 19,5):

Um Gott zu begegnen, ist es notwendig, zu der Situation zurückzukehren, in der sich der Mensch im Moment der Schöpfung befand: auf den Füßen stehend und unterwegs. So hat Gott den Menschen geschaffen: auf seiner Höhe, nach seinem Bild und Gleichnis und unterwegs. Geh, geh vorwärts! Bebaue die Erde, lass sie wachsen. Und: mehret euch.... Geh hinaus! Komm heraus und stell dich auf den Berg vor den Herrn. Elija stand auf. Er steht auf und geht hinaus.

Hinausgehen also um zu hören, was der Herr zu sagen hat. Doch: Wie zieht der Herr vorüber? Wie kann ich dem Herrn begegnen und sicher sein, dass er es ist?, fragte sich Franziskus. Elija werde vom Engel aufgefordert, aus der Höhle auf dem Berg Horeb zu treten, wohin er sich zurückgezogen habe, um bei Gott zu sein. Das, was ihn dann dazu veranlasst habe, herauszutreten, sei jedoch weder ein starker, heftiger Sturm, der die Berge zerriss und die Felsen zerbrach noch ein Erdbeben, das auf den Sturm gefolgt sei, noch ein Feuer nach dem Erdbeben (vgl.1 Kön 9,11):

So viel Getöse, so große Majestät, so viel Bewegung, doch der Herrn war nicht in ihnen. Nach dem Feuer kam ein sanftes, leises Säuseln, oder wie der Originaltext sagt: Der Herr war in einem flüchtigen Klang der Stille. Und da war der Herr. Um dem Herrn zu begegnen, muss man in sich selbst eintreten und jenen Klang der Stille vernehmen, und in ihr spricht er zu uns.

Die dritte Aufforderung, die der Engel an Elija richte, laute: Geh hinaus!. Der Prophet werde aufgefordert, umzukehren, hin zur Wüste, da ihm noch ein Auftrag gegeben werde, den er erfüllen müsse. Darin könne der Ansporn erkannt werden, unterwegs zu sein, nicht verschlossen zu sein, nicht im Egoismus unserer Bequemlichkeit zu verharren, mutig zu sein und den anderen die Botschaft des Herrn zu bringen, das heißt auf Mission zu gehen:

Immer müssen wir den Herrn suchen. Wir alle wissen, wie die schlimmen Augenblicke sind; Augenblicke, die uns niederwerfen, Augenblicke ohne Glauben, die finster sind, Augenblicke, in denen wir keinen Horizont ausmachen, in denen wir nicht in der Lage sind, aufzustehen. Wir alle wissen das! Doch der Herr, der kommt, stärkt uns mit dem Brot und mit seiner Kraft und sagt zu uns: Steh auf und geh weiter! Geh!. Um dem Herrn zu begegnen, müssen wir so sein: auf den Füßen und unterwegs. Dann: warten, dass er zu uns spricht: offenen Herzens. Und er wird uns sagen: Ich bin es, und dann wird der Glaube stark. Der Glaube ist er für mich, ist er dazu da, aufgehoben zu werden? Nein! Der Glaube ist da, um hinzugehen und ihn den anderen zu geben, um die anderen zu salben. Der Glaube ist für die Mission.

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Lesermeinungen

	Veritatis Splendor 14. Juni 2016
	Bitte um Entschuldigung! Ich bereue es, unten öffentlich kommentiert zu haben, weil mein letzter Kommentar - in meinem Umfeld - als missgünstige Kritik abgemahnt wurde. Ich darf weder die Predigten des rechtmäßigen Oberhauptes der kath. Kirche widersprechend hinterfragen noch synthetisch kommentieren... Nur zur bedingungslosen Zustimmung und dem eigenen Aufruf des Hl. Vaters - unablässig für ihn zu beten - darf ich mich vorbehaltlos äußern.	0

	Israel 11. Juni 2016
	Hm...vielleicht nochmal lesen: Weihnachtsansprache von 2014 und die Exerzitienpredigt vom 2. Juni "Der Duft Christi und das Licht seiner Barmherzigkeit". Er zitiert darin aus dem Katechismus vom Hl. Papst Johannes Paul... Was genau hat er falsch gesagt in seiner Ansprache gestern? Wer glaubt, er meint mit Gesetz Gottes Gesetz und erlaubt die Kommunion der Wiederverheiratet Geschiedenen? Ich möchte das erstmal nicht glauben und hoffe, das man ihn höchstens falsch auslegt, denn das wäre für mich falsch verstandene Barmherzigkeit...	2

	Rolando 11. Juni 2016
	Dem Papst geht's darum, das die Menschen sich von Gott berühren lassen deswegen die Predigt über die Lesung, wer Gott erkennt, versteht dann auch diese glasklare Stelle des Evangeliums.	3

	Herbstlicht 10. Juni 2016
	@Veritatis Splendor Auch ich war heute morgen sehr gespannt, was uns Papst Franziskus zum heutigen Evangelium sagen und wie er es auslegen würde. Stattdessen griff er zur Lesung, die aber zugegebenermaßen schön ist. Das Evangelium war heute weniger schön als vielmehr eine glasklare Aussage Jesu.	3

	Veritatis Splendor 10. Juni 2016
	"Klang der Stille" zum Evangelium? Ich muss zugeben, heute gespannt auf die Franziskus-"Perle" gewartet zu haben, nachdem Jesus im heutigen Evangelium sprach: "Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst nicht die Ehe brechen.Ich aber sage euch: Wer eine Frau auch nur lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen. Wenn dich dein rechtes Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus und wirf es weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verlorengeht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird.... Ferner ist gesagt worden: Wer seine Frau aus der Ehe entlässt, muss ihr eine Scheidungsurkunde geben. Ich aber sage euch: Wer seine Frau entlässt, obwohl kein Fall von Unzucht vorliegt, liefert sie dem Ehebruch aus; und wer eine Frau heiratet, die aus der Ehe entlassen worden ist, begeht Ehebruch." Wenn ich da an den lauen, sprich "gesunden Realismus" und die komische "Häresie des Idealismus" von der gestrigen Predigt denke... meinen wir wirklich denselben JESUS?!	5

	montreal 10. Juni 2016
	die grosse Stille Wer kennt ihn nicht, den Film über die Karthäuser. Die besagte Stelle aus 1. Könige steht dort ganz am Anfang. Auch die Karthäuser werden zur rechten Zeit aus ihrer Einsamkeit heraustreten, um den (neuen) Auftrag Gottes zu empfangen und ihn auszuführen. Sie haben sich nicht umsonst so lange in der Stille vorbereitet und gestärkt.	4

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