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1. Vatikan exkommuniziert sechs Bischöfe der Piusbruderschaft!
2. Der Vatikan ordnet das Rückkehr-Prozedere für Menschen, die die Piusbruderschaft verlassen wollen
3. Papst an Piusbrüder: 'Kehren Sie um!
4. Bevorstehende „illegale Bischofsweihen für die Piusbruderschaft“ „ein schwerer schismatischer Akt“
5. „Alten und neuen Ritus bestehen lassen. Latein verbieten? Das spielt Rebellen in die Hände“
6. Écône, zum Zweiten
7. Ein besonderer Tag für ‚unseren‘ Pfarrsekretär
8. Taylor Marshall zu FSSPX: Diese liturgische Neuerung ist eindeutig ‚nicht traditionell‘
9. „Die Behauptung, Rom gehe hart gegen Rechte vor, nicht aber gegen Linke, ist schlichtweg falsch“
10. "Ohne Einheit mit dem Papst keine volle Gemeinschaft mit der Kirche"
11. Papst ernennt Sr. Alessandra Smerilli zur Präfektin des Entwicklungsdikasteriums
12. Leo XIV. auf Lampedusa: Zum Nächsten wird man!
13. Haben Sie das Apostolische Mandat? – „Nein. Sie wussten, dass sie es nicht hatten“
14. Vatikan hofft weiterhin auf Dialog mit der Piusbruderschaft
15. Mehr Klarheit mit jeder Absage aus Rom

Kirche SOS

vor 3 Stunden in Kommentar, 3 Lesermeinungen
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„Was geschieht z. B. von Rom aus gegen antikirchliche Stellungnahmen von ZdK, BDKJ, kfd?“ Gastkommentar von Prof. Hubert Windisch

Freiburg  i.Br. (kath.net) 
* Die Priesterbruderschaft St. Pius X. ist nicht die Ursache der schon lange anhaltenden Kirchenkrise, sondern deren Symptom (Martin Grichting). Ein Schlüsselsatz, um die Vorgänge der letzten Wochen und Tage tiefer zu verstehen. Er zeigt Zweierlei: Zum einen geht es bei der Weihe von Bischöfen der Piusbrüder um mehr als um einen formalen Ungehorsamsakt gegenüber dem Papst. Zum anderen ist die Exkommunikation der Bruderschaft durch Rom nicht das richtige Mittel, um die notvolle Kirchenkrise zu lösen.

* Diese These zu akzeptieren, setzt voraus anzuerkennen, dass sich die Kirche seit Jahrzehnten in einem dramatischen inneren und äußeren Verfall befindet. Beispiele gefällig? Nur in Auswahl seien genannt: die einseitig anthropologische Wende in Theologie und Kirche auf der Basis der relativen Erkenntnisse von Humanwissenschaften mit der daraus folgenden Unterwürfigkeit gegenüber den Plausibilitäten der jeweiligen Zeit; der subjektiv-subjektivistische Zugriff auf das Glaubensgut und die Tradition durch Amtsträger oder Leitungsgremien (Weiß der Papst, dass inzwischen auch schon Ortspfarrer nicht nur kleine Bischöfe, sondern auch schon kleine Päpste sind, ohne exkommuniziert zu werden? Was geschieht z. B. von Rom aus gegen antikirchliche Stellungnahmen von ZdK, BDKJ, kfd?); die vielfachen liturgischen Missbräuche, die von der heiligen (!) Messe oftmals nichts anderes mehr übrig lassen als ein Spektakel selbstgefälliger Profanatio sacrorum usw.

* Erschwerend kommt hinzu, dass all diese übergriffigen Verformungen durch Vertreter eines sog. Geistes des Konzils, der oftmals nur zur kirchlichen Eigenermächtigung herhalten muss, sogar von höchsten Kirchenstellen nicht nur gebilligt, sondern selbst getätigt werden. Wieder einige Beispiele in Auswahl gefällig? China, Abu Dhabi, Singapur, Pachamama, Amoris Laetitia, Fiducia supplicans, Synodaler Weg usw. Man kann doch diesen häresie- und apostasieaffinen Verwerfungen des kirchlichen Glaubensgutes nicht zustimmen, denn jeder geforderte formale kirchliche Gehorsam (auch dem Papst gegenüber) muss sich durch materiale Stimmigkeit (in Bezug auf Schrift und Tradition) auszeichnen? 

* Es muss im eigenen Haus der katholischen Kirche viel repariert werden. Solange Rom diese Problematik nicht angeht, sollte man gegenüber der Piusbruderschaft bescheiden agieren. Was ansteht, ist u. a. eine kritische theologische Auseinandersetzung mit dem II. Vaticanum unter Einbeziehung der Vorwürfe der Piusbruderschaft. D. h. nicht nur die unterschiedlichen Textgattungen (Konstitutionen, Dekrete, Erklärungen) in ihrer unterschiedlichen Gewichtigkeit, sondern auch die Wirkungsgeschichte des Konzils in seinen zum Teil desaströsen Auswirkungen müssen theo-logisch unter die Lupe genommen, diskutiert und geklärt werden. Denn auch diesbezüglich gilt der alte Grundsatz: bonum ex integra causa, malum ex defectu.

* Setzt man sich mit den angemahnten Inhalten der Piusbruderschaft nicht auseinander, sondern beharrt auf formaler Machtausübung, wird summum jus (im Vatikan) wohl zur summa iniuria (in der Pastoral der Kirche) und das kanonistische Axiom salus animarum suprema lex (CIC c. 1752) verblasst.

Hubert Windisch (Link) ist Priester und emeritierter Professor für Pastoraltheologie der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg i.Br.
Symbolbild (c) golda@pixabay

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Lesermeinungen

	lakota vor 2 Stunden
	Danke Herr Professor Windisch, es ist alles genauso wie Sie es ausführen. "Es muss im eigenen Haus der katholischen Kirche viel repariert werden. Solange Rom diese Problematik nicht angeht, sollte man gegenüber der Piusbruderschaft bescheiden agieren." Genau so ist es! Wann wird man mit diesen Reparaturen anfangen? Wenn die letzten Gläubigen gegangen sind?	2
	Stefan Fleischer vor 2 Stunden
	Meine Meinung Solange unsere Kirche, d.h. wir alle, ungeachtet der Präferenzen, der Ausbildung, des Ranges etc., nicht wieder Gott, unseren Vater und Herrn, ins Zentrum von allem stellen, solange wir immer zuerst fragen, was die Menschen "brauchen" bzw. wollen, statt nach dem was Gott will, sind all unsere Mühen Sisyphusarbeit. Lassen wir also unsere Klagen (und gegenseitige Anklagen) und kehren wir um zu IHM, von dem wir uns so weit entfernt haben. (vgl. z.B. Jes 31,6)	0
	Stefan Fleischer vor 2 Stunden
	Die Meinung eines Laien Solange unsere Kirche, d.h. jeder von uns, unabhängig von seinen Präferenzen, seiner Ausbildung, seinem Rang etc. nicht wieder Gott, den Herrn, ins Zentrum von allem stellt, solange wir uns immer zuerst fragen, was die Menschen wollen, statt das, was Gott will, ist alles andere Sysiphusarbeit. Hören wir also auf, zu klagen (und gegenseitig anzuklagen) und kehren wir um, zu IHM, von dem wir uns so weit entfernt haben. (vgl. z.B. Jes 31,6)	1

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