Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:

Top-15

meist-diskutiert

"Ohne Einheit mit dem Papst keine volle Gemeinschaft mit der Kirche"

2. Juli 2026 in Aktuelles, 12 Lesermeinungen
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden

Wortlaut der Erklärung des Vorsitzenden der Österreichischen Bischofskonferenz, Erzbischof Franz Lackner, zu den unerlaubten Bischofsweihen der Piusbruderschaft

Wien/Salzburg (KAP/ÖBK) Die Österreichische Bischofskonferenz unterstützt die Haltung von Papst Leo XIV. zur Piusbruderschaft und hat deren unerlaubte Bischofsweihen verurteilt. "Durch diesen Akt des Ungehorsams haben sich sowohl die Spender als auch die Empfänger der Weihe selbst exkommuniziert und einen schismatischen Akt gesetzt", hat der Salzburger Erzbischof Franz Lackner am Mittwoch in einer Stellungnahme festgehalten. Gleichzeitig betont der Bischofskonferenz-Vorsitzende die Bedeutung der Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils und die notwendige Einheit mit dem Papst. Kurz zuvor sind im schweizerischen Écône im Wallis von der Piusbruderschaft vier Männer unerlaubt zu Bischöfen geweiht worden. Kathpress dokumentiert die Stellungnahme wie folgt im Wortlaut:

Stellungnahme des Vorsitzenden der Österreichischen Bischofskonferenz zu den Bischofsweihen der Priesterbruderschaft St. Pius X.

Diesen Montag noch hat Papst Leo XIV. einen Brief an den Generaloberen der Priesterbruderschaft St. Pius X., Davide Pagliarani, gerichtet. Darin hat er "die Liebe zu Liturgie, den Einsatz in der Priesterausbildung, den apostolischen Eifer und das Streben nach Treue zur Tradition" ausdrücklich gewürdigt. Zugleich hat er die Verantwortlichen der Piusbruderschaft zur Umkehr aufgerufen. Das "Zerreißen des nahtlosen Gewandes Christi" sei eine schwere Sünde.

Diese Mahnung des Papstes ist offensichtlich ohne Resonanz geblieben. Heute, am 1. Juli 2026, haben die beiden Bischöfe der Priesterbruderschaft St. Pius X, Bernard Fellay und Alfonso de Gallereta, ohne apostolisches Mandat vier Kandidaten zu Bischöfen geweiht. Durch diesen Akt des Ungehorsams haben sich sowohl die Spender als auch die Empfänger der Weihe selbst exkommuniziert und einen schismatischen Akt gesetzt. Jedes Schisma ist für den Papst, dem die Sorge um die Einheit der Kirche obliegt, und für die Kirche weltweit schmerzlich, zugleich ist nun ein Schlusspunkt hinter eine jahrzehntelange Konfliktgeschichte zwischen Rom und der Piusbruderschaft gesetzt worden.

Als Vorsitzender der österreichischen Bischofskonferenz unterstütze ich die Haltung von Papst Leo XIV. Es ist zu bedauern, dass trotz vatikanischer Gesprächsangebote und päpstlicher Mahnung durch die unerlaubte Bischofsweihe ein schismatischer Akt gesetzt wurde. Es ist aber auch hervorzuheben, dass die Piusbruderschaft zentrale Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils hartnäckig ablehnt - Reformen, die auch für die Katholische Kirche in Österreich wegweisende Funktion gehabt haben und immer noch haben. Keiner will hinter die ökumenische Öffnung zu den nichtkatholischen Kirchen zurück, das erneuerte Verhältnis zum Judentum infrage stellen oder andere Religionen pauschal als falsch abwerten. Auch die Anerkennung der Religions- und Gewissensfreiheit ist für das Verhältnis der Katholischen Kirche zum liberalen demokratischen Rechtsstaat unhintergehbar.
Ob diese Lehrdifferenzen im Blick auf die Konzilsreformen in Gesprächen geklärt werden können und das eingetretene Schisma geheilt werden kann, ist momentan unsicherer denn je. Den Verantwortlichen der Priesterbruderschaft St. Pius X. möge klar werden, dass es ohne die Einheit mit dem Papst keine volle Gemeinschaft mit der Katholischen Kirche geben kann. Das hat Papst Pius IX. durch ein Wort des hl. Ambrosius von Mailand in Erinnerung gerufen: "Ubi Petrus, ibi ecclesia - wo Petrus ist, dort ist die Kirche."

Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

Lesermeinungen

	Parcival 5. Juli 2026
	@Patroklos - Der Zweck heiligt in der Kirche nicht die Mittel Die Argumentation überzeugt weder theol. noch kirchenrechtlich. Sie macht aus einem guten Ziel eine Rechtfertigung für objektiven Ungehorsam. Genau das lehnt die kath. Morallehre ab: Ein gutes Ziel rechtfertigt kein unerlaubtes Mittel. Auch die Behauptung, nur die unerlaubten Bischofsweihen hätten die überlieferte Liturgie „gerettet“, ist historisch unzutreffend. Die Liturgie ist Eigentum der ganzen Kirche, nicht einer Gemeinschaft. Noch gravierender ist die dahinterstehende Ekklesiologie: Wer entscheidet, wann ein vermeintl. „Notstand“ den Gehorsam ggü. dem Papst außer Kraft setzt? Wenn jede Gemeinschaft das selbst bestimmt, ersetzt das eigene Urteil das Lehramt. Dann wird die hierarchische Verfassung der Kirche relativiert. Für Katholiken gilt nicht das Prinzip „Ungnade statt Gehorsam“, sondern das Wort Christi: „Wer euch hört, hört mich.“ Gehorsam ist kein bloßer Formalismus, sondern Wesenselement der kirchl. Communio.	2

	Parcival 5. Juli 2026
	@Versusdeum - Zwischen Hoffnung und Wirklichkeit Ihr Beitrag liest sich weniger wie eine Beschreibung der kirchl. Situation als wie die Hoffnung, dass deren Folgen möglichst gering bleiben. Genau das ist aber nicht der Fall. Rom spricht nicht lediglich von der Exkommunikation einiger Bischöfe, sondern von einem Schisma. Damit sind die Gläubigen keineswegs nur „indirekt“ betroffen. Sie stehen jetzt vor der Frage, ob sie in der vollen Gemeinschaft mit der Kirche bleiben oder einer Gemeinschaft folgen, die diesen Weg verlassen hat. Auch die sakramentale Situation ist nicht etwas, das erst noch geklärt werden müsste. Rom hat bereits erklärt, welche Vollmachten entfallen sind und welche Folgen das für die Gläubigen hat. Deshalb geht es hier nicht nur um einzelne Bischöfe, sondern um die konkrete Glaubenspraxis vieler Menschen. Selbstverständlich wird Gott jeden Menschen nach seiner persönlichen Schuld beurteilen. Das betrifft das forum internum. Die objektive kirchl. Situation, das forum externum, ist davon jedoch zu unterscheiden.	2

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.

Login

Suche

Top-15

meist-diskutiert

"Ohne Einheit mit dem Papst keine volle Gemeinschaft mit der Kirche"

Lesermeinungen

Mehr zu

Top-15

meist-gelesen