Warum die sogenannte „Privatmesse“ keine Privatmesse ist

Codex Iuris Canonici

Der CIC begründet übrigens ein Recht der Gläubigen auf Sakramente:

Can. 213 — Die Gläubigen haben das Recht, aus den geistlichen Gütern der Kirche, insbesondere dem Wort Gottes und den Sakramenten, Hilfe von den geistlichen Hirten zu empfangen.

Can. 221 — § 1. Den Gläubigen steht es zu, ihre Rechte, die sie in der Kirche besitzen, rechtmäßig geltend zu machen und sie nach Maßgabe des Rechts vor der zuständigen kirchlichen Behörde zu verteidigen.

Kor: Vom Opfer kommt die Kraft des Neuwerdens

Werter@philip: "Die Ehre Gottes ist der lebendige Mensch." (Hl. Irenäus. Nur die Gegenwärtigsetzung des Erlösungsopfers stellt die gefallene Schöpfung, den gefallenen Menschen wieder her. Nichts anderes. Ohne Opfer keine Erlösung. Vom Opfer Christi kommt die Kraft der Neuschöpfung. Alles andere bleibt äußerlich. Nur durch das Opfer kann die gefallene Schöpfung wieder aufgerichtet und von innen her erneuert werden.

Vom Opfer kommt die Kraft des Neuwerdens

WErter@philip: Gottes Ehre ist der lebendige Mensch. (Hl. Irenäus) die egenwärtigsetzung des Erlsungsopfers stellt die gefallene Schöpfung, den Menschen wieder her. Nichts anderes. Ohne Opfer keine Erlösung. Vom Opfer Christi kommt die Kraft der Neuschöpfung. Alles andere bleibt äußerlich.

Und interessanterweise...

...ist die "alte" Messe auch noch viel Livestream-tauglicher als die neue... Wenn dort die Webcam auf die Handlung am Altar gerichtet ist, merkt man gar nicht, dass die Kirche leer ist. Beim Novus Ordo steht der Priester wie der sprichwörtliche Rufer in der Wüste da...

Was sagte das Tridentinum, was sagte Pater Pio zur Hl. Messe?

Tridentinum: "Die Messe ist primär nicht da, wegen der vielen Leute die zur Kommunion wollen, sondern sie ist da, um das Opfer zu erneuern und Gott die Ehre zu erweisen! Gott wird ein Opfer dargebracht; DAS OPFER! Sein Sohn; unser Erlöser! Opfer der Liebe Gottes zu uns! Der Priester empfängt dabei die heilige Kommunion, wenn Gläubige dabei sind, ist das wundervoll aber nicht notwendig um eine Messe abzuhalten. Jeder Priester MUSS täglich das Opfer bringen: Messe lesen!". Die nach dem 2 VK abgeänderte Bestimmung des CIC steht damit klar im Widerspruch!
Pater Pio sagte: "weniger Messen auf Erden, mehr Teufel sind los, mehr verwandelt sich die Welt in eine Hölle, und wenn es kein "wahres" Messopfer, keine Heilige Gottwohlgefällige Messe mehr gibt; kein Messopfer mehr, ist die Erde, die Welt Hölle geworden! Darauf arbeitet der Satan hin!". Dem Teufel mit seinen Modernisten und dem Coronavirus scheint es gelungen zu sein, den Sinn und die Bedeutung der Hl Messe zu verniedlichen.

@Stefan Fleischer

Diesen Gedanken hatte ich auch schon. Die vielen unnötigen WoGos am Sonntag!

Amnesie von 41 Jahren

Die stille Hl. Messe/ "private Messe" wurde natürlich durch die Protagonisten des 2. Vat. Konzil gejagt und verboten.
Ganz extrem natürlich Kard. Suenens.
Und willfährige Helfer gab es zuhauf;
die "participatio actuosa" der Laien war eins ihrer Steckenpferde.
In diesem Kontext natürlich auch der freistehende Altar, wo man gut herumprozessieren konnte.
Die konziliäre und pstkonziliäre Kulturrevolution wurde nicht so sanft durchgeführt wie man jetzt glauben lassen will...
Erst 2001 bei der 2. liturgischen Konferenz in der französischen traditionstreuen Benediktinerabtei Fontgombault (wurde von Solesmes und den Modernisten auch 18 Jahren geealtig kujonniert) wurden die dortigen Stille Hl. Messen der Mönchspriester durch JosephCRatzinger ehrenvoll gelobt.
"Hier weht echt der Geist der Kirche!" ;-)
Nach 55 Jahren krabbeln die Modernisten etwas zurück.
Traurig wg der verlorenen Zeit und Mühe :-(

@ Fatima 1713 "einer protestantisch geprägten Auffassung"

Manchmal frage ich mich - wie bei diesem Anschlag - ob es nicht vielleicht die Weltanschauung der Church of MTD (Kirche des moralistisch-therapeutischen Deiusmus) ist, welche immer mehr das Christentum unerwandert.

www.stefanfleischer.ch/AUTOR/Nwirsindda.html

Ob Gott

diese Krise nicht auch deswegen zulässt, weil die Wertschätzung, das Bewusstsein für den unschätzbaren Wert dieses «heiligen und lebendigen Opfers» wie es in der Liturgie heisst, auf breiter Front massiv geschwunden ist. Hoffen wir, dass viele dadurch sich wieder darauf besinnen und fangen wir bei uns selber an.
Übrigens, aus meiner Sicht ist es mit dem Priestermangel ähnlich. Wir haben aus dem Priester einen Gemeindefunktionär und weiss was alles noch gemacht. Aber das Bewusstsein für die ganze Würde seines Dienstes ging verloren. Und nun beklagen wir uns über mangelnde Berufungen, statt das Problem an den Wurzeln anzugehen.

Die Kritik an den "Privatmessen"

kommt von einer protestantisch geprägten Auffassung des "Gottesdienstes", bei dem die Gemeinde und die Gemeinschaft die Hauptrolle spielt und bei dem natürlich die vielen eifrigen und engagierten Laien fest mitmischen.

Privatmessen

Privatmessen gibt es nicht, auch nicht, wenn der Priester ganz alleine ist. Er spricht im Namen Jesu, wirkt im Namen Jesu, der nicht "in privat" unter uns ist. Er hat öffentlich gepredigt, ist öffentlich am Kreuz gestorben. FÜR UNS UND UM UNSERES HEILES WILLEN IST ER VOM HIMMEL HERABGESTIEGEN - und tut es in jeder Hl. Messe.

Heiliger Antonius bitte für uns!

Heiliger Antonius, du hast allen geholfen, die ihre Zuflucht zu dir nahmen. So bitte ich denn für diesen Kranken ... Lege Fürsprache ein bei Gott, dass Er ihm Heilung zuteil werden lasse und er die Güte Gottes immerdar preisen kann oder erwirke wenigstens, dass sein Leiden gemildert werde und er die Kraft hat, den Willen Gottes anzunehmen. Während deines irdischen Lebens warst du ein Freund der Leidenden und hast dich ganz in ihren Dienst gestellt und Wunder gewirkt. Stehe auch uns schützend bei, tröste unser Herz und gib, dass alle körperlichen und geistigen Leiden fruchtbringend seien für das ewige Leben.Amen
Der Hl. Antonius möge auch die deutschsprachige Hirten, Theologen, Verkündiger wieder von jeglicher Anfechtung und Verwirrung und Verdrehung befreien, sie schützen.