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Im Land des Primas von Italien

14. Oktober 2023 in Aktuelles, 8 Lesermeinungen
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Die Synode spricht für sich selbst. Aber in Italien glauben inzwischen zwei von drei jungen Menschen nicht mehr an Gott Von Sandro Magister


Rom (kath.net)

Es besteht eine abgrundtiefe Kluft zwischen den Themen, die an den 35 Tischen der Synode über die Synodalität diskutiert werden - laut deren offiziellen Berichten - und dem, was außerhalb der vatikanischen Mauern, im wirklichen Leben, in dieser "Zeit, in der der Glaube in weiten Teilen der Erde wie eine Flamme, die keine Nahrung mehr findet, zu erlöschen droht", geschieht. Die zitierten Worte stammen von Benedikt XVI. aus dem denkwürdigen Brief, den er am 10. März 2009 an die Bischöfe schrieb. Das wirkliche Problem in diesem Augenblick unserer Geschichte", schrieb der Papst, "besteht darin, dass Gott aus dem Horizont der Menschheit verschwindet und dass mit dem Erlöschen des von Gott ausgehenden Lichts die Menschheit von einer Orientierungslosigkeit ergriffen wird, deren zerstörerische Auswirkungen uns immer deutlicher vor Augen stehen". Daraus ergibt sich das, was er als die "oberste Priorität" für die gesamte Kirche und vor allem für den Nachfolger Petri bezeichnete: "Gott in dieser Welt gegenwärtig zu machen und den Menschen den Zugang zu Gott zu eröffnen.

Nicht zu irgendeinem Gott, sondern zu jenem Gott, der am Sinai gesprochen hat; zu jenem Gott, dessen Antlitz wir in der bis zum Ende getriebenen Liebe (vgl. Joh 13,1) in Jesus Christus, dem Gekreuzigten und Auferstandenen, erkennen". Von dieser "Priorität" findet sich in der Synode keine Spur. Und dies, nachdem die Ergebnisse einer Umfrage bekannt geworden sind, die einen regelrechten Zusammenbruch der katholischen Religion in Italien, dem Land, dessen Primas Papst Franziskus ist, feststellt. Die Umfrage wurde von der Zeitschrift "Il Regno", der edlen Stimme des progressiven italienischen Katholizismus, gefördert und am 6. Oktober in Camaldoli, im berühmten Benediktinerkloster, von Paolo Segatti, Professor für politische Soziologie an der Universität Mailand, und von Arturo Parisi, 83 Jahre alt, ehemaliger Professor für dasselbe Fach an der Universität Bologna, ein großer Analytiker des italienischen Katholizismus, dann auch Politiker und Verteidigungsminister von 2006 bis 2008, vorgestellt. Eine frühere, ähnliche Untersuchung wurde von "Il Regno" im Jahr 2009 durchgeführt.


Aus dem Vergleich zwischen der einen und der anderen Untersuchung geht die fortschreitende Auslöschung des Glaubens in Italien deutlich hervor. Auf die Frage, welcher Religion sie angehören, sank die Zahl derjenigen, die sich als katholisch bezeichneten, innerhalb von vierzehn Jahren von 81,2 % auf 72,7 %, und die Zahl der Anhänger anderer christlicher Konfessionen, ob orthodox oder protestantisch, von 11,7 % auf 7,9 %. Die Zahl derer, die sich als Nichtgläubige oder Atheisten bezeichnen, ist dagegen von 6,2 auf 15,3 % gestiegen. Bislang ist der Rückgang der Religion deutlich, aber man kann nicht von einem Zusammenbruch sprechen. Als den Befragten jedoch genauere Fragen zu ihrem Glauben gestellt wurden, sank der Anteil derjenigen, die an Gott glauben, von 72 auf 57 Prozent, während der Anteil derjenigen, die offenkundig nicht an Gott glauben, von 26 auf 36 Prozent stieg. Das bedeutet, dass selbst unter denjenigen, die sich immer noch als katholisch bezeichnen, eine große Zahl von Menschen ist, die nicht mehr an Gott glauben. Die religiöse Praxis spiegelt natürlich diesen Rückgang des Glaubens wider. Die Zahl derjenigen, die angeben, jeden Sonntag in die Kirche zu gehen, ist von 28 auf 18 Prozent gesunken.

Diejenigen, die zwei- oder dreimal im Monat in die Kirche gehen, sind von 16 auf 10 Prozent gesunken; die Zahl derer, die einmal im Monat in die Kirche gehen, ist von 14 auf 9 gesunken (wobei zu bedenken ist, dass eine andere aktuelle Umfrage von Euromedia Research für "Il Timone" ergab, dass nur 13,8 Prozent der Italiener sonntags zur Messe gehen). Umgekehrt ist der Anteil derjenigen, die nur zwei- oder dreimal im Jahr in die Kirche gehen, von 23 auf 26 Prozent gestiegen, und der Anteil derjenigen, die nie zur Kirche gehen, von 19 auf 37 Prozent. Am beeindruckendsten sind jedoch die Daten, die die religiöse Praxis und den Glauben an Gott mit den Altersgruppen vergleichen.

Bei denjenigen, die jeden Sonntag in die Kirche gehen, ist der Rückgang bei den vor 1945 Geborenen am stärksten und bei den mittleren Generationen eher moderat. Aber bei den nach 1980 Geborenen ist der Besuch der Sonntagsmesse auf 7 Prozent gesunken. Noch deutlicher ist der Rückgang bei denjenigen, die an Gott glauben: Bei den in den 1980er Jahren Geborenen sind es weniger als 50 Prozent, bei den nach 1990 Geborenen sogar nur noch 37 Prozent. Wenn wir dann auf die 15,3 Prozent der Italiener zurückkommen, die sich ausdrücklich als Nichtgläubige oder Atheisten bezeichnen, liefert der Querverweis auf Geschlecht und Alter auch hier beeindruckende Daten.

Bei den Männern liegt die Quote bei 22,5 Prozent, dem Durchschnitt aller Altersgruppen. Bei den in den 1980er Jahren geborenen Männern liegt sie jedoch bei 32 Prozent, bei den nach 1990 Geborenen bei 35 Prozent. Auch bei den Frauen in diesen Altersgruppen ist ein starker Anstieg auf 23 bzw. 31 Prozent zu verzeichnen. Die Umfrage enthält viele weitere Daten, die in der nächsten Ausgabe von "The Kingdom" vorgestellt und kommentiert werden. Aber wenn dies die nackte Sprache der Realität ist, in einer Nation wie Italien, die zu Beginn des Jahrtausends noch als die große katholische 'Ausnahme' von der vorherrschenden Säkularisierung im Westen angesehen wurde, kann man nur hoffen, dass die derzeitige Synode zumindest beginnt, darauf zu hören.


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