Absage des Papstes an Frauenpriestertum abermals veröffentlicht

Nochmals: Eine katholische Pastoral (Seel-sorge) hat die verbindliche

katholische Glaubens- und Morallehre zur Grundlage und darf diese niemals "verwässern", z.B. mit
einer unkatholischen, längst lehramtlich
verurteilten "Situationsethik"!

Wahre Seel-Sorge hat als Heilssorge
immer die Bekehrung der Sünder als Ziel!

Ein sakramentaler "Frauendiakonat" ist dogmatisch
nicht möglich, da der dreistufige Ordo auf
göttlichem Recht beruht, das ist ein vom Konzil
von Trient definiertes Dogma (DH 1776 und 1772).

@ Joachim Heimerl -Wagner und der Christentum

Wäre ein Zitat aus Parsifal oder sogar Tannhäuser nicht angemessener als eines aus dem Ring?

Möglicherweise sind der Ring und Tristan das Beste aus Wagners ohnehin schon großartiger Musik. Aber nicht so im Hinblick auf den Katholizismus oder zumindest das Christentum des Inhalts.

Der Ring ist für Vergleiche mit der Kirche und der katholischen Religion überhaupt nicht geeignet:
Als Beispiele seien hier genannt: Wotans systematische eheliche Untreue; die Dummheit und Faulheit von Wotan und Loges, die den Riesen die Göttin Freia, die Göttin der ewigen Jugend (die sie unsterblich und damit zu Göttern macht), als Gegenleistung für den Bau der Burg Walhall anbieten.
Und das Ende der Tetralogie ist das Ende der Götter, was an den von Nietzsche proklamierten Tod Gottes erinnert und sich darauf beziehen könnte.

Frauendiakonat

CusanusG: Würde das "Frauendiakonat" durchkommen, so wäre schon die halbe Schlacht geschlagen. Umso mehr könnte man "Power geben", um den wahren Sieg zu erringen. Das ganze Vorhaben hin zum Frauenpriestertum ist ja längst kein Geheimnis mehr. -
Überdies sehen wir, dass in manchen Bistümern Frauen bereits Aufgaben erfüllen, die höchstens Diakonen zustehen, wie z. B. Predigt und Taufe.
Und was mich vor Ort stets verwundert ist, dass Pastoral- und Gemeindereferentinnen ohnehin nicht über Arbeitsmangel klagen müssten.

Wie könnte man dieses Pontifikat überschreiben?

Ich schlage ein Zitat aus dem Schlussgesang von Wagners Götterdämmerung vor: "So werf' ich den Brand in Wallhalls prangende Burg!" Simpler ausgedrückt: "Bidermann und die Brandstifter" - das ginge auch.

Synode als Versuch Einheit in Vielfalt zu erreichen

Es ginge darum, jedem klar zu machen, dass es andere in der Kirche gibt, die anders denken, vor allem in Nuancen, und mit Hilfe des Heiligen Geistes zu entscheiden, ob es dadurch Gründe für Veränderungen in der Lehre und die Dokumente, die sie wiedergeben gibt oder nicht.
Meiner Meinung nach wird man wahrscheinlich zu dem Schluss kommen, dass es KEINEN Grund für Lehränderungen gibt, sondern dass es für die Kirche ratsam ist, ihre pastoralen Bemühungen zu verbessern, sich in einer weniger starren Weise und mit einer freundlichen, christlicheren Sprache und einem Duktus zu präsentieren, ohne intellektuelle Arroganz, fähig, intern zu debattieren, mit der Bereitschaft, inklusiv zu sein, aber all dies, ohne die Lehre aufzugeben, die seit dem Tod und der Auferstehung Christi ausgearbeitet wurde und auf der göttlichen Offenbarung beruht, usw.

Wie immer: Verwirrung

Das Frauenprietertum kommt also nicht. Warum wird es bei der Synode diskutiert? Hat der "Hl." Geist am Ende wider erwarten etwas fürs Frauenpriestertum übrig?

Die Diakoninnenfrage haben beide Kommissionen auch abschlägig beschieden. Auch hier wieder die Frage an die Geisterdebatte: passt das?

Ans Zölibat traut sich der Papst nicht ran, aber sein Nachfolger dann vielleicht schon? Herr, lass Hirn, bzw. Geist regnen!

Bleiben die Homosegnungen. Hier sagt der Papst offenbar nichts. Wir wissen aber, dass er sowohl dafür als auch dagegen ist. Da kommt dann der Geist der Fußnote ins Spiel.

fazit: eine Synode, die den kalten Kaffee der letzten 60 Jahre als aktuelle Fragen aufwärmt ist weder geistreich noch vielversprechend. Eines ist aber sicher garantiert: jede Menge Verwirrung.

Die sakramentale Weihe von Diakoninnen ist unmöglich und dem

Evangelium wie der apostolischen Tradition zutiefst fremd. Ein eigenes, ungeweihtes Diakonissenamt wäre inhaltlich und sprachlich vom sakramentalen Amt nicht abzugrenzen und ist auch deshalb nicht möglich.

Frauendiakonat oder Frauendiakonissenamt

sind zwei unterschiedliche Dinge

Bisherige Erfahrungen (z.B. aus München) zeigen, daß sowohl Vergabe der Leitung der Pfarrverbände an Frauen als auch das Anbieten von Frauenpredigten (z.B. in Münchner St.Michael, was eigentlich im Widerspruch zu Motu proptrio 2021 Spiritus domini von Papst Franziskus steht) letztendlich in Mehrung der Kirchenaustritte münden (Die Austrittzahlen sind momentan in München extrem hoch- viele Gläubigen ahben ihre spirituelle Heimat in eienr Kirche die Pontyfikat von Ppast Franziskus eher nur vom Namen kennt und sich v.A. über Bürokratieausbau und kostspielige Sanierungeb zelebriert einfach verloren)