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Moskauer Patriarchat: Neue schwere Geschütze gegen Konstantinopel

28. September 2021 in Weltkirche, 6 Lesermeinungen
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Synod der Russisch-orthodoxen Kirche spricht Patriarch Bartholomaios wegen seiner Ukraine-Politik Recht ab, im Namen der orthodoxen Welt zu sprechen

Moskau (kath.net/KAP) Der Heilige Synod der Russisch-orthodoxen Kirche hat den jüngsten Besuch von Patriarch Bartholomaios I. in der Ukraine schärfstens verurteilt. In einer am Wochenende veröffentlichten Erklärung wird der Besuch des Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel als "rein politisch" kritisiert, wie die russische Nachrichtenagentur "Interfax" berichtete. Einmal mehr sei die Abhängigkeit des Patriarchen "von Kräften außerhalb der Kirche" deutlich geworden, Bartholomaios ziele mit seinen anhaltenden "antikanonischen Aktionen" darauf ab, die Einheit der Orthodoxie zu zerstören. Der Patriarch habe kein Recht mehr, im Nahmen der orthodoxen Welt zu sprechen, erklärte das Moskauer Kirchengremium.

Der jüngste Besuch des Patriarchen von Konstantinopel in der Ukraine sei ohne Einladung durch das Moskauer Patriarchat bzw. die Ukrainische orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats (UOK-MP) erfolgt, so der Synod weiter. Der Besuch sei somit als schwerwiegender Verstoß gegen das orthodoxe Kirchenrecht zu bewerten.

Patriarch Bartholomaios I. hatte Ende August der Ukraine einen mehrtägigen Besuch abgestattet. Unmittelbarer Anlass war der am 24. August begangene 30. Jahrestag der Unabhängigkeit der Ukraine. Die Einladung war von der ukrainischen Staatsspitze und von der Orthodoxen Kirche der Ukraine (OKU) ausgesprochen worden. Bartholomaios hatte der OKU die Unabhängigkeit (Autokephalie) verliehen - sehr zum Missfallen des Moskauer Patriarchats bzw. der UOK-MP mit Metropolit Onufrij an der Spitze. Für Moskau ist die unabhängige Kirche schismatisch. Die Russisch-orthodoxe Kirche kündigte in Folge auch die Zusammenarbeit und Eucharistiegemeinschaft mit dem Ökumenischen Patriarchat und all jenen orthodoxen Kirchen auf, die die OKU anerkennen.

Bartholomaios habe mit seiner Ukraine-Politik und seinem Besuch in dem Land das Vertrauen von Millionen Gläubigen verloren, indem er das Schisma in der Ukraine unterstütze, hielt nun der Moskauer Synod fest und legte nochmals in Richtung des Patriarchen nach: "In einer Situation, in der eine Mehrheit der orthodoxen Christen der Welt keine Kirchengemeinschaft mit ihm hat, hat er nicht mehr das Recht, im Namen der gesamten globalen Orthodoxie zu sprechen und sich als ihr Führer zu präsentieren." Die Verantwortung für die Untergrabung der orthodoxen Kircheneinheit liege allein bei Patriarch Bartholomaios.

Für die Russisch-orthodoxe Kirche gehört auch die Orthodoxie in den meisten Nachfolgestaaten der Sowjetunion zu ihrem kanonischen Territorium. Eine Ausnahme ist Georgien. Im Ständigen Synod des Moskauer Patriarchats sind deshalb neben Metropolit Onufrij für die Ukraine auch die leitenden Metropoliten von Moldawien, Kasachstan, Usbekistan und Weißrussland vertreten. Dazu kommen weitere ständige und temporäre Mitglieder.

Die autokephale OKU wurde bisher nur vom Ökumenischen Patriarchat sowie dem Patriarchat von Alexandrien, der Orthodoxen Kirche Griechenlands und der Orthodoxen Kirche Zyperns anerkannt. Im Fall von Griechenland und Zypern löste die Anerkennung aber interne Konflikte aus. Nicht alle Bischöfe waren und sind damit einverstanden.

Nun wurde bekannt, dass die Russisch-orthodoxe Kirche erwägt, Geistliche des Patriarchats von Alexandrien, die mit der Anerkennung der OKU nicht einverstanden sind, in die eigene Kirche aufzunehmen. Laut Außenamt des Moskauer Patriarchats gibt es hunderte entsprechende Anträge von Geistlichen des Patriarchats von Alexandria.

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Lesermeinungen

	golden 29. September 2021
	Der Einzige, der sich über den Streit von Christen in Machtfragen wirklich freuen kann , ist der Teufel.Die anderen haben nicht nach- bzw. vorausgedacht.	0

	Labrador 28. September 2021
	Lieber cooperatorveritatis - die Spannungen zwischen der Ukraine und Russland kirchlich (aber auch politisch) betrachtet, existieren viel länger als Putin Regierungschef ist und selbst als Putin geboren wurde.	2

	Richelius 28. September 2021
	@ cooperatorveritatis In manchen Gebieten sind die Beziehungen zu Moskau stärker, in anderen schwächer. Die Westukraine hat mit Rußland so gut wie nichts zu tun. Die russisch-orthodoxe Kirche ist in der Tat sehr nationalistisch und nicht weit von Putin entfernt. Darüber hinaus beansprucht Moskau das dritte (lege: aktuelle) Rom zu sein, quasi der ranghöchste Bischofssitz der Christenheit. Die Autokephalie bedeutet zum einen, daß Konstantinopel anerkennt, daß die Ukraine ein unabhängiger Staat ist. Zum anderen verliert Moskau damit eine wichtige Möglichkeit der Einflußnahme. (Der russische Patriarch könnte z.B. jeden aus der Kirche ausschließen, der im Konfliktfall gegen Rußland zu den Waffen greift; also Verweigerung der Sakramente für ukrain. Soldaten, die ihre Heimat verteidigten.) Konstantinopel gewinnt auf der anderen Seite einen Verbündeten gegen die dauernden russischen Querschüsse.	1

	cooperatorveritatis 28. September 2021
	Bartholomaios I. läßt sich politisch instrumentalisieren 2/2 ...Die kirchliche Abspaltung soll (quasi als wichtiger Teilschritt) das eigentlich kräftige historisch-politische Band zwischen Kiew und Moskau (Stichwort: Kiewer Rus)maßgeblich schwächen. Aus dieser Motivanalyse heraus kann ich das Agieren des Heiligen Synod verstehen und muss feststellen, dass sich der orthodox-ökomenische Patriarch von Konstantinopel politisch instrumentalisieren lässt im Sinne des antirussischen Kurses des Westens.	1

	cooperatorveritatis 28. September 2021
	Bartholomaios I. läßt sich politisch instrumentalisieren 1/2 Hier wäre ich sehr gespannt auf die Meinung unseres Monsignore @Schlegl. Ich muss einräumen, dass ich ganz allgemein zu wenig weiss über die chrlistlich-orthodoxe Kirche u. über die Abspaltung der Ukrainisch Orthodoxen Kirche von der Russisch-Orthodoxen Kirche. Mein Verdacht ist, dass die Motive hinter dieser Abspaltung vorwiegend politischer Natur sind. Also: die Russisch-Orthodoxe Kirche war für maßgebliche Kirchenleute aber auch weltliche Politiker in der Ukraine zu sehr mit dem russischen Staat, namentlich mit der Putinadministration, verbandelt. Die Maidankräfte innerhalb und außerhalb der ukrainischen Orthodoxie streben aber eine gravierende Loslösung von Russland an, mit dem Ziel der weitgehenden politischen Orientierung gen Westen (EU, USA).	1

	Stephaninus 28. September 2021
	Was für ein trauriges Zeugnis gibt die zerstrittene Kirche für die Welt ab. Ich habe im Herzen grosse Sympathien für die Kirchen des Ostens, aber diese Zerstrittenheit ist betrüblich. Sogar die eucharistische Gemeinschaft wird aufgegeben.... Für den Dialog zwischen Rom und den orthodoxen Kirchen dürfte das Ganze auch eher nachteilig sein...oder sehe ich das falsch. Als Katholik vertieft sich aber auch die Erkenntnis: wir dürfen einerseits dankbar sein für das Papstamt (das universale Lehramt des Petrus') und andererseits froh darüber, dass - gerade wegen dieses Amtes - die Kirche nie in Nationalkirchen zerfallen kann.	2

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