Über die Liebe zu Gott brauchen wir keine Worte zu verlieren

@ Diadochus

Ich bedauere, dass mein Kommentar falsch verstanden werden kann. Es ging mir nicht um den Artikel, sondern nur um den Titel. Ich wollte darauf aufmerksam machen, dass es eine Tendenz gibt, die Liebe Gottes zu uns in einer Art und Weise zu verkünden, dass unsere Liebe zu Gott, unsere Liebespflicht Gott gegenüber, darob vergessen wird.

@Stefan Fleischer

Genau deshalb hat kath.net den Artikel veröffentlicht, um der Liebe den rechten "gottzentrierten" Ausdruck zu verleihen. Wer könnte diese Liebe besser veranschaulichen, als die Mutter der schönen Liebe, Maria? Heute können wir an sie denken.

Wir dürfen mitwirken am Heil der anderen!

@Diadochus! Lieben Dank für Ihre Worte! Maria hat großen Anteil an unserem Heil, wenngleich natürlich Christus der Erlöser ist und er uns das ewige Leben schenkt. - Dennoch sieht man an Maria, wie wesentlich ein Mensch mitwirken kann am Heil! Wenn eine Mutter, ein Vater oder irgendjemand, durch Gottes Gnade einen Mitmenschen ein Stück näher zu Christus hinführen kann, hat er Anteil an dessen ewigem Glück.
Ich bin ziemlich schockiert, was ich gerade zu lesen bekam über die Ausführungen vom "berühmten" Benediktiner Anselm Grün: "Das Bild 'Maria Immaculata' will mich befreien von dem inneren Richter, der mich ständig verurteilt, dass ich ein schlechter Mensch sei". Vom wahren Inhalt des Dogmas, dass Gott für seinen Sohn Jesus Christus in Maria eine makellose Wohnstätte bereitete - nichts!

Wir sind Kinder Gottes, wenn wir Gott lieben und seine Gebote befolgen (vgl 1 Joh 5)

Werter@Stephan Fleischer: Die Ursprungsliebe Gottes ist wesentlich: "Hierin ist die Liebe Gottes zu uns offenbart worden, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben möchten. "Hierin ist die Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als eine Sühnung für unsere Sünden."(1 Joh 4,9f)Er hat uns geliebt, als wir noch Sünder waren." (Röm)
Aber dass das Christsein nur "mit uns", mit unserer Antwort, mit dem Bemühen, Seinen Willen zu tun, sich vollszieht, wurde, wie Sie sagen, ausgeblendet, und das ist katastropal daneben. "Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben und in der Finsternis wandeln, lügen wir und sind nicht in der Wahrheit. Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt. Wer sagt: Ich habe ihn erkannt, und hält seine Gebote nicht, ist ein Lügner. Wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrhaftig die Liebe Gottes."
Inkarnation ...

@SalvatoreMio

Ja, über Maria sollten wir immer wieder in aller Ruhe nachdenken, denn Maria hat eine überragende Rolle in der Heilsgeschichte des Menschen. Maria hat uns den Erlöser Jesus Christus geschenkt und geboren. Sie hat uns in Jesus Christus also das ewige Leben geschenkt. So möchte sie auch uns, jedem Einzelnen, das ewige Leben schenken. So verstehen wir auch die Worte von Papst Pius X., so wie er die Worte in der Göttlichen Offenbarung deutet. Maria leidet Geburtswehen, so eindringlich tritt sie fürbittend am Throne Gottes für uns ein, auf dass wir in den Himmel hineingeboren werden. Maria ist die Freude, die uns das Kreuz erträglich macht. O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir unsere Zuflucht zu Dir nehmen.

Die Liebe Gottes zu uns!

@Herrn Fleischer! Ja, auch ich war nicht begeistert vom Titel, weil wir Gottes Liebe eigentlich nie nicht genug preisen können - aber werden wir uns bewusst: es gibt immer mehr, die nicht an Gott glauben; für sie existiert kein himmlischer Vater! Doch Voraussetzung für unseren Lobpreis ist ja erstmal, dass wir an ihn glauben. Sonst sind auch seine Gebote nicht mehr von Bedeutung, wie man nicht selten erlebt.- Und das Fest "Unbefleckte Empfängnis" - es hat in meinem Umfeld kaum noch Bedeutung, obwohl wir immerhin ca. 50 % Katholiken sind (auf dem Papier).

Über die Liebe Gottes zu uns wird heute oft und gerne geredet. Über das erste und wichtigste Gebot dagegen, "Du sollst den Herrn Deinen Gott Lieben» aber kaum noch. Und schon gar nicht darüber dass: «Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt»; wer mich aber liebt.» So gesehen könnte dieser Titel auch ganz im Geist einer menschzentrierten, statt einer gottzentrierten Religion und Lebenshaltung stehen. Früher sangen wir oft: «Ich will dich lieben, o mein Leben». Denken wir heute noch daran?

Mich stört ein wenig der Titel

Das Jesuskind umarmt Maria

@Vielen Dank, lieber Diadochus! Sie schenken uns sehr schöne Worte und Gedanken! Und wie Sie die Ikone betrachten, so erfahre ich immer deutlicher, wie lohnend es ist, Gottes Wort in Ruhe zu betrachten - einen Satz aus der hl. Schrift auf sich wirken zu lassen. Dann leuchtet Gottes Wort auf wie die Sterne, die wir nur wahrnehmen in der Stille der dunklen Nacht.

Sehnlichstes Verlangen

Man beachte die kleine Hand an der rechten Seite am Kinn Mariens, mit der das kleine Jesuskindlein Maria umarmt und ihr Haupt zu sich geneigt macht und sich an sie hin schmiegt, so dürfen auch wir es Ihm gleichtun. Wir wollen wie das kleine Jesuskindlein Maria allezeit lieben. Das sei unser sehnlichstes Verlangen. Mit jedem Ave Maria werde unser Verlangen süßer und inniger.

Die Liebe zum Nächsten ...

@stephanus2: Manchmal muss man sich abgrenzen, um nicht zugrunde zu gehen. Das kann schmerzen, weil man nicht so sein möchte. So musste ich nach Jahren vieler Bemühungen zu einer Verwandten sagen: "Ich möchte keinen Kontakt mehr mit Dir. Du machst mich krank!" Aber ich denke, man soll ganz besonders solche Personen dem Herrn ans Herz legen und für sie beten.

Zusatz

Was für ein traumhaftes Maria-Jesus- Bild (Ikone) !

Ich liebe..

..Jesus und Maria.Aber mit der Liebe zum Nächsten, so wie Er uns geliebt hat, tu ich mich nicht leicht.Es gibt Menschen, die ich überhaupt nicht mag, und gerade übe ich auch Abgrenzung/Trennung von für mich destruktiven Beziehungen.

Welch ein Kontrast zu "Maria 2,0".

Immerhin geben diese Aktivistinnen bereits im Namen ihrer Bewegung zu, dass sie eine andere Maria - und damit eine andere Kirche - anstreben.