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|  USA: Franziskanerinnen haben eine ganze Scheune voller Tiere16. Juni 2023 in Weltkirche, 6 Lesermeinungen Neugründung: Die Franziskanerinnen von der Göttlichen Barmherzigkeit bieten tiergestützte Therapie sowie Gebete, Kurse und geistliche Begleitung für traumatisierte Kinder und Erwachsene an. Marshfield (kath.net/pl) Eine ungewöhnliche Berufung: Die Schwestern der „Franciscan Congregation of Divine Mercy“ bieten auf ihrem Anwesen in Marshfield (US-Bundesstaat Wisconsin) mit viel Sachkunde tiergestützte Therapie an, eingebettet ins Gebet, außerdem Kurse und geistliche Begleitung. Darüber berichtet das katholische Nachrichtenportal „Aleteia“ in Hinführung zu ihrem Interview mit der Ordensgründerin und Oberin Mutter Mary Veronica Fitch. Mutter Mary Veronica arbeitete vor ihrem Ordenseintritt als Pferdetrainerin, Reitlehrerin und Stallverwalterin, bevor sie Schwester wurde. Damit war sie perfekt darauf vorbereitet, diese Gemeinschaft von Schwestern zu gründen, die tiergestützte Therapie anbieten. Sie erläutert, dass sie beim Ordenseintritt „alles aufgab“ und dies wirklich so gemeint habe, „ich war bereit, nie wieder etwas mit Tieren zu tun, aber das schien nicht Gottes Wille zu sein – und dies ist sehr fruchtbar“. Tiere könnten ein Herz auf eine Weise erreichen, wie es Menschen oft nicht erreichen könnten, „und sie reagieren sensibel auf Emotionen. Das macht sie sehr gut für die Therapie geeignet. Ich finde, dass die Hunde manchmal bei der spirituellen Führung hilfreich sind, weil sie die Person trösten, die Schmerzen hat. Ihre Berührung kann sehr heilsam sein“, schildert Mutter Mary Veronica gegenüber „Aleteia“. „Durch diese Therapie lernen die Menschen Grenzen, sie lernen, jemand anderen oder ein anderes Lebewesen ‚Nein‘ sagen zu lassen und dies zu respektieren. Sie lernen auch, dass ihre eigenen Grenzen gehört und respektiert werden. Sie lernen eine Philosophie der Barmherzigkeit. Die mit den Tieren gewonnenen Erkenntnisse übertragen sich natürlich auch auf die Beziehungen zwischen Menschen.“ Auch sie selbst habe Gott immer auch „durch Tiere gelehrt und er arbeitet immer noch an meiner Bekehrung und Heilung durch die Tiere.“
In ihrer Zeit als Reitlehrerin habe sie „an meiner Berufung zum Ordensleben gezweifelt, weil es mir als Reitlehrerin so gut gelungen war, Menschen zu Gott zu führen. Darüber hinaus wurden vier Ehen auf eine legale Grundlage gestellt, eine Frau ging nach einer Abtreibung wieder zur Beichte, es kam zu Konversionen zum katholischen Glauben. Ich hatte nicht unbedingt versucht, all diese Dinge zu tun; Ich habe einfach versucht, das Evangelium zu leben, während ich mit ihnen und den Pferden gearbeitet habe, und es war sehr fruchtbar.“ Erst später sei ihr klargeworden, dass dies ein Zeichen dafür war, dass die Arbeit mit Tieren und Menschen für unsere Gemeinschaft fruchtbar sein wird“. Sie nehmen oft Tiere aus problematischer Herkunft auf, diese „Tiere erholen sich, der Bauernhof erholt sich, die Kinder erleben Freiheit, Spaß und Spiel; Und tatsächlich haben auch Erwachsene erwähnt, wie gut unsere Farm für sie ist.“ Wenn im Sommer häufig Kinder zum Ferienlager da sind, „beten wir mit ihnen, sie beten mit uns das Stundengebet und unsere anderen Gebete. Ich finde auch, dass ich viel zu beten habe, wenn ich die Bedürfnisse und Prüfungen jedes Einzelnen und seiner Familien erfahre“. Natürlich sei es „schwierig, alle unsere Gebetspflichten und unsere Pflichten den Menschen gegenüber zu erfüllen, ihnen zu helfen und uns dann auch noch um die Tiere zu kümmern, besonders, da wir ja nur zu zweit sind. Aber es ist immer schwierig, eine neue Ordensgemeinschaft zu gründen, also habe ich damit gerechnet.“ Die junge Ordensgemeinschaft besteht aktuell aus „zwei Schwestern, acht Laien, die zeitbefristet Armut, Keuschheit und Gehorsam gelobt haben; und wir haben etwa 160 Menschen, die unsere Begleiter als Drittordensmitglieder sind“. Auch sei „eine große Anzahl Freiwilliger“ mit dem jungen Kloster verbunden, „die bei der Rasenpflege, der Stallreinigung, bei Sonderprojekten, beim Putzen, bei Tischlerarbeiten und mehr helfen“. Mutter Fitch möchte den Orden so ausbauen, dass er aus drei Zweigen besteht: einem klösterlich-kontemplativen (hier gibt es aktuell noch keine Berufung), aktive Schwestern und Drittordensmitglieder. Der eigene Ordensweg dieser Ordensfrau ist durchaus ungewöhnlich, „als Grundschülerin hatte ich darüber nachgedacht, Ordensfrau zu werden, aber ungefähr in der fünften Klasse entschied ich, dass ich nicht alles auf der Welt und vor allem nicht die Tiere aufgeben wollte“, also habe sie ihre Berufung zur Seite geschoben. Doch mit etwa 25 Jahren kam die Berufung zurück, „dieses Mal beschloss ich, alles aufzugeben und Ordensfrau zu werden. (Ich bin jetzt 59.)“ Die Suche nach einer passenden Gemeinschaft gestaltete sich aber schwierig, nichts schien zu passen, bis ich das Tagebuch der Heiligen Faustina las, und dann wusste ich in meinem Herzen, dass ich den Ort gefunden hatte, an den ich gehörte. Aber diese Gemeinschaft existierte nicht.“ „Im Jahr 2000 blieb ich fast zwei Jahre lang in einer Klostergemeinschaft der Franziskanerinnen, nur um eine Ordensausbildung zu erhalten. Ich war kein Mitglied, aber sie gaben mir freundlicherweise eine Ausbildung im klösterlichen Ordensleben. Es war ein enormer Augenöffner und mir wurde klar, wie wenig ich über das Ordensleben wusste. Schließlich legte ich feierliche Gelübde ab, aber der Ruf kam ziemlich stark zurück, obwohl ich versuchte, ihn zu unterdrücken. Im Jahr 2016 erhielt ich von meinen Vorgesetzten und von Rom die Erlaubnis, das Kloster zu verlassen und zu versuchen, die Gemeinschaft der Barmherzigkeit Gottes zu gründen. Bischof Callahan von der Diözese La Crosse sagte, ich würde gerne versuchen, hier eine Gemeinschaft zu gründen, also kam ich nach Wisconsin.“ Ihre Ordensberufung zu einem aktiven Ordensleben mit Tieren bezieht Mutter Mary Veronica auch auf den hl. Franziskus. Sie erinnert an seinen Gedanken, dass „wenn Menschen gibt, die jedes Geschöpf Gottes aus dem Schutz des Mitgefühls und Mitleids ausschließen, dann gibt es Männer, die mit ihren Mitmenschen genauso umgehen. Franz von Assisi lebte im Einklang mit Mensch und Tier. Ich glaube, dass wir alle dazu berufen sind, dasselbe zu tun.“ Grundlegend wichtig seien für ihre Kommunität tatsächlich „die Schriften der heiligen Faustina“. Es gebe andere Kommunitäten, die von denselben Schriften inspiriert sind, aber ich hatte das Gefühl, dass ich diesem Aufruf durch diese Bitten folgen sollte“. In der Gemeinschaft „Franciscan Congregation of Divine Mercy“ gehe es darum, „die Beziehungen zu sich selbst, anderen und Gott in Einklang zu bringen. Jesus hatte zur hl. Faustina gesagt, dass es das Ziel von ihr und ihren Gefährtinnen sei, „sich so eng wie möglich mit Mir zu vereinen; Durch die Liebe wirst du die Erde mit dem Himmel versöhnen, du wirst den gerechten Zorn Gottes mildern und du wirst um Gnade für die Welt bitten.“ Mutter Mary Veronica erzählt weiter: „Als ich dieses Zitat vor über 30 Jahren las, wusste ich, dass das meine Berufung war: diese tiefe Verbundenheit mit Gott zu leben und durch Liebe die Erde mit dem Himmel zu versöhnen. Das Ideal dieser Versöhnung brennt in meinem Herzen. Die gesamte Kirche ist darauf ausgerichtet, diese Versöhnung zu erreichen.“ Fotos © Franciscan Congregation of Divine Mercy/Facebook Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!  LesermeinungenUm selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen. Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder. |  Mehr zu |       Top-15meist-gelesen
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