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|  „Menschliches Leben ist Geschenk und muss mit Respekt, Fürsorge und Dankbarkeit angenommen werden“vor 11 Stunden in Familie, 1 Lesermeinung Papst Leo XIV. an Päpstliches Familieninstitut Johannes Paul II.: „Der Mutterschaft ihre volle Würde zurückgeben“ und sie schützen – „Mutterschaft und Vaterschaft sind keine Belastung für die Gesellschaft, sondern Hoffnung, die stärkt und erneuert“ Vatikan (kath.net/pl) „Angesichts der Realität so vieler Mütter, die ihre Schwangerschaft in Einsamkeit oder Ausgrenzung erleben, fühle ich mich daher verpflichtet, alle daran zu erinnern, dass sich die zivilen und kirchlichen Gemeinschaften konsequent dafür einsetzen müssen, der Mutterschaft ihre volle Würde zurückzugeben. Zu diesem Zweck bedarf es konkreter Initiativen: politische Maßnahmen, die angemessene Lebens- und Arbeitsbedingungen gewährleisten; Bildungs- und Kulturinitiativen, die die Schönheit der gemeinsamen Generation anerkennen; und Seelsorge, die Frauen und Männer mit Nähe und Aufmerksamkeit begleitet. Mutterschaft und Vaterschaft, so geschützt, sind keine Belastung für die Gesellschaft, sondern vielmehr eine Hoffnung, die sie stärkt und erneuert.“ Das fordert Papst Leo XIV. in seiner Ansprache an Professoren und Studenten des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II. für Studien zu Ehe und Familie. Er geht auch auf die aktuellen Infragestellungen der Ehe ein. Papst Leo macht auf folgendes aufmerksam: „Im pastoralen Bereich können wir daher die Tendenzen in vielen Regionen der Welt, die Ehe abzulehnen oder gar zurückzuweisen, nicht ignorieren. Ich möchte euch einladen, bei eurer Reflexion über die Vorbereitung auf das Sakrament der Ehe auf das Wirken der Gnade Gottes im Herzen jedes Mannes und jeder Frau zu achten. Selbst wenn junge Menschen Entscheidungen treffen, die nicht den von der Kirche nach der Lehre Jesu vorgeschlagenen Wegen entsprechen, klopft der Herr weiterhin an die Tür ihres Herzens und bereitet sie auf eine neue innere Berufung vor. Wenn eure theologische und pastorale Forschung im betenden Dialog mit dem Herrn verwurzelt ist, werdet ihr den Mut finden, neue Worte zu finden, die das Gewissen junger Menschen tief berühren können. Unsere Zeit ist nämlich nicht nur von Spannungen und Ideologien geprägt, die die Herzen verwirren, sondern auch von einer wachsenden Suche nach Spiritualität, Wahrheit und Gerechtigkeit, insbesondere unter jungen Menschen. Diese Sehnsucht zu fördern und zu fördern, ist eine der schönsten und dringendsten Aufgaben für uns alle.“ kath.net dokumentiert die Ansprache von Papst Leo XIV. an Professoren und Studenten des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II. für Studien zu Ehe und Familie in voller Länge in eigener Arbeitsübersetzung: Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Liebe Brüder und Schwestern,
In den verschiedenen sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Kontexten stehen wir vor unterschiedlichen Herausforderungen: Überall und immer sind wir jedoch aufgerufen, die Familie zu unterstützen, zu verteidigen und zu fördern, vor allem durch einen Lebensstil, der dem Evangelium entspricht. Ihre Fragilität und ihr Wert, im Licht des Glaubens und der gesunden Vernunft betrachtet, sind Gegenstand Ihrer Studien, die Sie zum Wohl der Verlobten, die Eheleute werden, der Eheleute, die Eltern werden und ihre Kinder großziehen, die für alle die Verheißung einer durch die Liebe erneuerten Menschlichkeit sind. Die Berufung Ihres Instituts, die aus der prophetischen Vision des heiligen Johannes Paul II. im Gefolge der Familiensynode von 1980 entstand, wird dadurch noch deutlicher: die Schaffung einer einzigartigen akademischen Einrichtung, die über die verschiedenen Kontinente verteilt ist, um den Ausbildungsbedürfnissen gerecht zu werden und gleichzeitig Ehepartnern und Familien so nahe wie möglich zu bleiben. Auf diese Weise kann eine pastorale Dynamik, die den lokalen Gegebenheiten entspricht und von der lebendigen Tradition der Kirche und ihrer Soziallehre inspiriert ist, besser entwickelt werden. Indem Sie an der Sendung und dem Weg der gesamten Kirche teilnehmen, trägt Ihr Institut zum Verständnis des päpstlichen Lehramts und zur ständigen Aktualisierung des Dialogs zwischen Familienleben, Arbeitswelt und sozialer Gerechtigkeit bei. Sie befasst sich mit dringenden Fragen wie Frieden, der Sorge um Leben und Gesundheit, ganzheitlicher menschlicher Entwicklung, Jugendarbeitslosigkeit, wirtschaftlicher Nachhaltigkeit und Chancengleichheit für Mann und Frau – all dies sind Faktoren, die die Entscheidung für Heirat und Kinder beeinflussen. In diesem Sinne betrifft Ihre besondere Mission die Suche nach der Wahrheit und das gemeinsame Zeugnis für sie. Bei der Erfüllung dieser Aufgabe ist die Theologie aufgerufen, sich mit den verschiedenen Disziplinen auseinanderzusetzen, die sich mit Ehe und Familie befassen, und sich nicht damit zufrieden zu geben, die Wahrheit darüber zu verkünden, sondern sie in der Gnade des Heiligen Geistes zu leben und dem Beispiel Christi zu folgen, der uns den Vater durch sein Handeln und Wort offenbart hat. Die Verkündigung des Evangeliums, die Leben und Gesellschaft verändert, verpflichtet uns, organische und konzertierte Aktionen zur Unterstützung der Familie zu fördern. Die Qualität des sozialen und politischen Lebens eines Landes misst sich insbesondere daran, wie gut es Familien ermöglicht, gut zu leben, Zeit für sich selbst zu haben und die Bande zu pflegen, die sie zusammenhalten. In einer Gesellschaft, die Produktivität und Schnelligkeit oft auf Kosten von Beziehungen priorisiert, ist es dringend erforderlich, der in der Familie erlernten Liebe Zeit und Raum zurückzugeben, wo die ersten Erfahrungen von Vertrauen, Geben und Vergebung eng miteinander verwoben sind und das Gefüge des gesellschaftlichen Lebens bilden. Ich erinnere mich mit Bewegtheit an die Worte meines Vorgängers Papst Franziskus, als er sich einfühlsam an schwangere Frauen wandte und sie bat, die Freude zu schätzen, ein neues Leben auf die Welt zu bringen (siehe Amoris Laetitia, 171). Seine Worte bringen eine einfache und tiefe Wahrheit zum Ausdruck: Das menschliche Leben ist ein Geschenk und muss stets mit Respekt, Fürsorge und Dankbarkeit angenommen werden. Angesichts der Realität so vieler Mütter, die ihre Schwangerschaft in Einsamkeit oder Ausgrenzung erleben, fühle ich mich daher verpflichtet, alle daran zu erinnern, dass sich die zivilen und kirchlichen Gemeinschaften konsequent dafür einsetzen müssen, der Mutterschaft ihre volle Würde zurückzugeben. Zu diesem Zweck bedarf es konkreter Initiativen: politische Maßnahmen, die angemessene Lebens- und Arbeitsbedingungen gewährleisten; Bildungs- und Kulturinitiativen, die die Schönheit der gemeinsamen Generation anerkennen; und Seelsorge, die Frauen und Männer mit Nähe und Aufmerksamkeit begleitet. Mutterschaft und Vaterschaft, so geschützt, sind keine Belastung für die Gesellschaft, sondern vielmehr eine Hoffnung, die sie stärkt und erneuert. Liebe Professoren und Studenten, Ihr Beitrag zur Entwicklung der Soziallehre über die Familie entspricht der Mission, die Papst Franziskus Ihrem Institut in seinem Brief Summa familiae cura anvertraut hat. Dort schrieb er: „Die zentrale Bedeutung der Familie für die pastorale Neuausrichtung unserer Gemeinschaften und die missionarische Umgestaltung der Kirche erfordert, dass – auch auf der Ebene der akademischen Ausbildung – die pastorale Perspektive und die Aufmerksamkeit für die Wunden der Menschheit bei der Reflexion über Ehe und Familie nie fehlen dürfen.“ In den letzten Jahren hat Ihr Institut die Vorgaben der Apostolischen Konstitution Veritatis gaudium für eine Theologie aufgegriffen, die ein offenes und dialogisches Denken pflegt, eine Kultur „der Begegnung zwischen allen authentischen und lebendigen Kulturen dank des gegenseitigen Austauschs ihrer jeweiligen Gaben im Raum des Lichts, den die Liebe Gottes zu allen seinen Geschöpfen eröffnet hat“ (Nr. 4b). Aus diesem Grund streben Sie eine inter- und transdisziplinäre Methode im Licht der Offenbarung an (vgl. ebd., 4c). Aus dieser Perspektive wurde die solide Grundlage philosophischer und theologischer Studien durch die Interaktion mit anderen Disziplinen bereichert, was die Erforschung wichtiger Forschungsfelder ermöglicht. Unter diesen möchte ich als weiteres Engagement die Vertiefung der Verbindung zwischen Familie und der Soziallehre der Kirche hervorheben. Dieser Ansatz könnte sich in zwei komplementäre Richtungen entfalten: erstens durch die Einbeziehung des Studiums der Familie als wesentliches Kapitel des kirchlichen Wissenserwerbs über das gesellschaftliche Leben und zweitens durch die Bereicherung dieses Erbes um familiäre Erfahrungen und Dynamiken, um die Grundsätze der kirchlichen Soziallehre besser zu verstehen. Dieser Fokus würde es uns ermöglichen, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil in Erinnerung gerufene und von meinen Vorgängern wiederholt bekräftigte Einsicht zu entwickeln, die Familie als erste Zelle der Gesellschaft und als ursprüngliche und grundlegende Schule der Menschheit zu betrachten. Im pastoralen Bereich können wir daher die Tendenzen in vielen Regionen der Welt, die Ehe abzulehnen oder gar zurückzuweisen, nicht ignorieren. Ich möchte euch einladen, bei eurer Reflexion über die Vorbereitung auf das Sakrament der Ehe auf das Wirken der Gnade Gottes im Herzen jedes Mannes und jeder Frau zu achten. Selbst wenn junge Menschen Entscheidungen treffen, die nicht den von der Kirche nach der Lehre Jesu vorgeschlagenen Wegen entsprechen, klopft der Herr weiterhin an die Tür ihres Herzens und bereitet sie auf eine neue innere Berufung vor. Wenn eure theologische und pastorale Forschung im betenden Dialog mit dem Herrn verwurzelt ist, werdet ihr den Mut finden, neue Worte zu finden, die das Gewissen junger Menschen tief berühren können. Unsere Zeit ist nämlich nicht nur von Spannungen und Ideologien geprägt, die die Herzen verwirren, sondern auch von einer wachsenden Suche nach Spiritualität, Wahrheit und Gerechtigkeit, insbesondere unter jungen Menschen. Diese Sehnsucht zu fördern und zu fördern, ist eine der schönsten und dringendsten Aufgaben für uns alle. Abschließend möchte ich euch ermutigen, den synodalen Weg als integralen Bestandteil eurer Ausbildung fortzusetzen. Besonders an einer internationalen Universität ist es notwendig, einander zuzuhören, um besser zu erkennen, wie wir im Dienst an Ehe und Familie gemeinsam wachsen können. Schöpft stets „aus eurer Berufung aus der Taufe und stellt eure Beziehung zu Christus und die Aufnahme eurer Brüder und Schwestern, angefangen bei den Ärmsten, in den Mittelpunkt“ (Ansprache an die Diözese Rom, 19. September 2025). Auf diese Weise werdet ihr, wie in jeder guten Familie, von der Realität lernen, der ihr dienen wollt. Wie es im Abschlussdokument der letzten Bischofssynode heißt, „sind Familien ein privilegierter Ort, um die wesentlichen Praktiken einer synodalen Kirche zu erlernen und zu erfahren. Trotz der Brüche und Leiden, die Familien erfahren, bleiben sie Orte, an denen wir lernen, die Gaben der Liebe, des Vertrauens, der Vergebung, der Versöhnung und des Verständnisses auszutauschen“ (Nr. 35). Es gibt wahrlich viel zu lernen über die Weitergabe des Glaubens, die tägliche Praxis des Zuhörens und Betens, die Erziehung zu Liebe und Frieden, die Brüderlichkeit mit Migranten und Fremden und die Sorge um den Planeten. In all diesen Dimensionen geht das Familienleben unserem Studium voraus und prägt es, insbesondere durch das Zeugnis von Hingabe und Heiligkeit. Liebe Studenten, liebe Professoren, beginnen Sie das neue akademische Jahr voller Hoffnung und in der Gewissheit, dass der Herr Jesus uns stets mit der Gnade seines Geistes der Wahrheit und des Lebens unterstützt. Von Herzen erteile ich Ihnen allen meinen Apostolischen Segen. Danke. Foto aus dieser Begegnung (c) Vatican Media Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!  Lesermeinungen
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