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Im Wortlaut: Papstinterview bei Mexiko-Rückflug

23. Februar 2016 in Interview, 14 Lesermeinungen
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Die vieldiskutierten Äußerungen von Papst Franziskus über Verhütung angesichts der Zika-Seuche nun in voller Länge und im Wortlaut im Gesamtkontext des Interviews.

VAtikan (kath.net) kath.net dokumentiert die Pressekonferenz mit dem Heiligen Vater auf dem Rückflug nach Rom von der Apostolischen Reise nach Mexiko (17. Februar 2016) im Wortlaut in der offiziellen Übersetzung des Vatikans

Pater Lombardi: Heiliger Vater, danke, dass Sie wie am Ende jeder Reise hier sind für ein zusammenfassendes Gespräch, für einen großen Überblick über die Reise; danke für Ihre Bereitschaft, auf viele Fragen unserer internationalen Gemeinschaft zu antworten. Wie gewöhnlich, haben wir die verschiedenen Sprachgruppen gebeten, sich untereinander zu verständigen und einige Fragen vorzulegen, aber natürlich beginnen wir mit den Kollegen aus Mexiko. So bitten wir Sie, den ersten beiden auf Spanisch zu antworten und danach auf Italienisch, weil mehrere Kollegen das besser verstehen.

Die erste Frage stellt Maria Eugenia Jimenez Calíz von Milenio einer bedeutenden mexikanischen Tageszeitung.

Maria Eugenia Jimenez Calíz: Heiliger Vater, in Mexiko gibt es Tausende von Verschwundenen (desaparecidos), doch der Fall der 43 aus Ayotzinapa ist ein emblematischer Fall. Ich möchte Sie fragen, warum Sie sich nicht mit ihren Angehörigen getroffen haben, und auch eine Botschaft für die Angehörigen der Tausenden von Verschwundenen

Papst Franziskus: Also, wenn Sie die Botschaften lesen da gab es immer wieder Hinweise auf die Ermordeten, auf die Toten, auf die von all diesen Banden des Drogen- und des Menschenhandels geforderten Leben. Das heißt, ich habe von diesem Problem als einer der Plagen gesprochen, unter denen Mexiko leidet. Es gab einige Versuche, Personen zu empfangen, und es waren viele Gruppen, die sogar untereinander zerstritten sind, mit internen Kämpfen. Da habe ich es vorgezogen zu sagen, dass ich sie in der Messe alle sehen würde, in der Messe in Juárez, wenn sie wollten, oder auch in einer anderen, aber ich war dafür offen und bereit. Es war praktisch unmöglich, alle Gruppen zu empfangen, die andererseits auch untereinander aufgesplittert waren. Es ist eine Situation, die für mich, der ich Ausländer bin, natürlich schwer verständlich ist, nicht wahr? Doch ich glaube, dass auch die mexikanische Gesellschaft Opfer all dessen ist: der Kriminalität, dass man Menschen verschwinden lässt, dass Menschen weggeworfen werden. Ich habe in den Ansprachen, wo ich nur konnte, darüber gesprochen, und Sie können das dort feststellen. Es ist ein tiefer Schmerz, den ich mitnehme, denn dieses Volk verdient eine solche Tragödie nicht.

Pater Lombardi Danke. Und jetzt geben wir das Wort an Javier Solorzano Zinser von Canal Once.

Javier Solorzano Zinser: Vielen Dank. Papst Franziskus, vielen Dank. Das Problem der Pädophilie hat in Mexiko, wie Sie wissen, sehr gefährliche, sehr schmerzliche Wurzeln. Der Fall von Pater Maciel hat tiefe Spuren hinterlassen, vor allem bei den Opfern. Die Opfer fühlen sich weiterhin nicht geschützt von der Kirche, viele von ihnen stehen weiter fest im Glauben, einige von ihnen haben sogar den Weg des Priestertums verfolgt. Ich frage Sie: Wie denken Sie über dieses Thema? Haben Sie irgendwann daran gedacht, sich mit den Opfern zu treffen? Und was meinen Sie allgemein zu der Idee, dass man die Priester, wenn sie schließlich für Fälle dieser Art entdeckt werden, nur in eine andere Pfarrei versetzt und weiter nichts Wie sehen Sie diese Angelegenheit? Und vielen Dank.

Papst Franziskus: Gut. Ich beginne mit dem zweiten Punkt. Ein Bischof, der einen Priester in eine andere Pfarrei versetzt, wenn ein Fall von Pädophilie entdeckt wird, ist verantwortungslos, und das Beste, was er tun kann, ist, seinen Rücktritt einzureichen. Ist das klar? Zweitens: zurück zum Fall Maciel. Hier erlaube ich mir, den Mann zu ehren, der zu einer Zeit kämpfte, in dem er nicht die Kraft hatte, sich durchzusetzen, bis er sich schließlich durchsetzen konnte: Ratzinger. Kardinal Ratzinger ein Applaus für ihn! ist ein Mann, der die gesamte Dokumentation hatte. Als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre hatte er alles in der Hand, führte die Untersuchungen durch und kam näher, näher, näher, näher, und konnte in der Ausführung nicht darüber hinausgehen. Doch wenn Sie sich erinnern: Zehn Tage bevor der heilige Johannes Paul II. starb, sagte jener Kreuzweg der ganzen Kirche, dass die Schweinereien, der Schmutz in der Kirche gesäubert werden musste. Und in der Messe Pro Eligendo Pontifice er ist nicht dumm, er wusste, dass er ein Kandidat war ging es ihm nicht darum, seine Position zu verschleiern, und er sagte genau dasselbe. Das heißt, er war der Mutige, der vielen geholfen hat, diese Tür zu öffnen. So möchte ich das in Erinnerung rufen, denn manchmal vergessen wir diese verborgenen Arbeiten, die das sind, was die Grundlagen dafür bereitet, den Topf aufzudecken. Drittens: Wir arbeiten reichlich. Ich habe mit dem Kardinal Staatssekretär gesprochen und auch mit dem Team des Neunerrats der Kardinäle, und nachdem ich sie angehört habe, habe ich entschieden, einen dritten zusätzlichen Sekretär in der Kongregation für die Glaubenslehre zu ernennen, der sich nur mit diesen Fällen beschäftigen soll denn die Kongregation schafft es nicht neben allem, was sie zu tun hat also einen, der diese Dinge zu handhaben weiß. Außerdem wurde ein Appellationsgericht eingesetzt unter dem Vorsitz von Monsignore Scicluna, der die Fälle der zweiten Instanz behandelt, das heißt, wenn jemand Berufung einlegt. Die erste Instanz wird nämlich von der sogenannten feria quarta, der Mittwochs-Versammlung der Kongregation für die Glaubenslehre geprüft. Es ist nicht gerecht, dass ein Berufungsfall an die erste Instanz zurückverwiesen wird. Daher die zweite Instanz, die bereits ein auch legales Profil hat mit einem Verteidiger. Doch wir müssen zur Eile drängen, denn wir sind mit den Fällen ziemlich im Rückstand, denn es tauchen [weitere] Fälle auf. Viertens: Eine weitere Einrichtung, die sehr gut arbeitet, ist die Kommission für den Schutz der Minderjährigen. Sie ist nicht strikt auf die Pädophilie-Fälle beschränkt, sondern allgemein auf den Schutz der Minderjährigen. Dort habe ich mich einen ganzen Vormittag lang selbst mit sechs Missbrauchsopfern getroffen zwei Deutsche, zwei Irländer und zwei Engländer, Männer und Frauen , und auch in Philadelphia habe ich mich mit Opfern getroffen. Auch dort hatte ich an einem Vormittag eine Versammlung mit ihnen. Das heißt, es wird gearbeitet. Doch ich danke Gott, dass der Topf aufgedeckt wurde, und man muss ihn weiterhin aufdecken und sich der Sache bewusst werden. Ich möchte abschließend sagen, dass es eine Scheußlichkeit ist, denn ein Priester ist geweiht, um ein Kind zu Gott zu führen, und dort wird es in einem teuflischen Opfer verzehrt und zerstört. Und nun, was den Fall Maciel betrifft, kommen wir auf die Kongregation zurück: Es ist sind umfangreiche Maßnahmen ergriffen worden; die Kongregationsleitung steht teileweise unter Aufsicht, das heißt, der Generalobere wird vom Rat, vom Generalkapitel gewählt, aber den Vikar wählt der Papst. Zwei Generalräte werden vom Generalkapitel gewählt, und weitere zwei wählt der Papst. Auf diese Weise helfen wir, Altlasten zu überprüfen.

Pater Lombardi: Danke.

Papst Franziskus) Wer das nicht verstanden hat, möge einen Spanier bitten, ihm zu erklären, was ich gesagt habe

Pater Lombardi: Jetzt erteilen wir Phil Pullella von Reuters das Wort, den alle Unsrigen sehr gut kennen.

Phil Pullella): Guten Abend, Heiligkeit. Sie haben heute sehr vielsagend von den Problemen der Migranten gesprochen. Auf der anderen Seite der Grenze läuft allerdings eine recht harte Wahlkampagne. Einer der Kandidaten für das Weiße Haus, der Republikaner Donald Trump, hat kürzlich in einem Interview gesagt, Sie seien ein Mann der Politik, und er hat sogar gesagt, dass Sie vielleicht auch eine Marionette, ein Werkzeug der mexikanischen Regierung sind für die Einwanderungspolitik. Er hat erklärt, dass er im Fall seiner Wahl eine 2.500 km lange Mauer entlang der Grenze bauen will; dass er elf Millionen illegale Einwanderer deportieren will, womit er Familien auseinanderreißt usw. Nun möchte ich vor allem fragen, was Sie zu diesen Anschuldigungen gegen Sie meinen und ob ein amerikanischer Katholik einen solchen Menschen wählen kann.

Papst Franziskus: Aber Gott sei Dank, dass er gesagt hat, ich sei ein Mann der Politik, denn Aristoteles definiert den Menschen als animal político [spanische Übersetzung von zoon politikon, hier scherzhaft wörtlich interpretiert als politisches Tier [Anm. d. Übers.)]: So bin ich wenigstens eine menschliche Person! Und dass ich eine Marionette binnun, vielleicht, ich weiß nicht das überlasse ich Ihrem Urteil, dem Urteil der Menschen Und dann: Ein Mensch, der nur daran denkt, Mauern zu errichten, wo auch immer, und nicht Brücken zu bauen, ist nicht christlich. Das steht nicht im EvangeliumUnd die andere Frage, was ich raten würde, d.h. ihn zu wählen oder nicht zu wählen: Da mische ich mich nicht ein. Ich sage nur: Dieser Mensch ist nicht christlich, wenn er das so sagt. Man muss prüfen, ob er die Dinge so gesagt hat. Und darum halte ich ihm diesen Zweifel zugute.

Pater Lombardi: Vielen Dank. Und jetzt geben wir das Wort an Jean-Louis de la Vaissière von France Presse.

Jean-Louis de la Vaissière): Die Begegnung mit dem russischen Patriarchen Kyrill und die Unterzeichnung einer gemeinsamen Erklärung ist in aller Welt als ein historischer Schritt gewürdigt worden. Aber jetzt, schon heute, fühlen sich in der Ukraine die griechisch-katholischen Christen verraten und sprechen von einem politischen Dokument zur Unterstützung der russischen Politik. So ist in dem Gebiet der Krieg der Worte erneut aufgeflammt. Denken Sie, dass Sie nach Moskau gehen können; sind Sie vom Patriarchen eingeladen worden? Oder vielleicht nach Kreta, um das panorthodoxe Konzil im Frühling zu begrüßen?

Papst Franziskus: Ich beginne beim Letzten. Ich werde zugegen sein, im Geiste und mit einer Botschaft. Es würde mir gefallen, dorthin zu gehen und sie auf dem panorthodoxen Konzil zu begrüßen sie sind Brüder. Doch ich muss respektvoll sein. Ich weiß jedoch, dass sie katholische Beobachter einladen wollen, und das ist eine schöne Brücke. Aber hinter den katholischen Beobachtern werde ich stehen, indem ich mit den besten Wünschen bete, dass die Orthodoxen vorangehen, vorangehen, denn sie sind Brüder, und ihre Bischöfe sind Bischöfe wie wir. Und dann: Kyrill. Mein Bruder. Wir haben uns geküsst, umarmt, und außerdem ein Gespräch von einer Stunde

Pater Lombardi): zwei Stunden!

Papst Franziskus: zwei Stunden! Zwei Stunden, in denen wir als Brüder miteinander gesprochen haben, ehrlich und offen, und niemand weiß, worüber gesprochen wurde, nur das, was wir am Ende öffentlich gesagt haben und was sich auf das bezog, was wir bei dem Gespräch empfunden haben. Drittens: dieser Artikel, diese Erklärungen in der Ukraine. Als ich das gelesen habe, war ich ein wenig besorgt, denn es war vielmehr Sviatoslav Shevchuk, der gesagt haben soll, das ukrainische Volk oder einige Ukrainer oder viele Ukrainer seien zutiefst enttäuscht und fühlten sich verraten. Zunächst einmal: Ich kenne Sviatoslav gut. In Buenos Aires haben wir vier Jahre lang zusammengearbeitet. Als er gewählt wurde mit 42 Jahren, ein guter Mann! , als er zum Großerzbischof gewählt wurde, ist er nach Buenos Aires zurückgekommen, um seine Sachen zu holen. Und da ist er zu mir gekommen und hat mir eine kleine Ikone der Muttergottes der Zärtlichkeit geschenkt und mir gesagt: Sie hat mich mein Leben lang begleitet; ich möchte sie dir überlassen, der du mich in diesen vier Jahren begleitet hast. Es ist eines der wenigen Dinge, die ich mir aus Buenos Aires habe bringen lassen, und ich habe sie auf meinem Schreibtisch. Er ist also ein Mann, dem gegenüber ich große Achtung habe und auch Vertrautheit, wir duzen uns. Und darum schien mir das ein bisschen merkwürdig. Und ich habe mich an etwas erinnert, das ich Ihnen hier einmal gesagt habe: Um eine Nachricht, eine Erklärung zu verstehen, muss man die Hermeneutik des Ganzen suchen: Wann hat er das gesagt? Es wurde in einer Erklärung vom 14. Februar gesagt, am vergangenen Sonntag. Ein Interview mit Pater ich erinnere mich nicht an den Namen, ein ukrainischer Priester in der Ukraine gegeben und veröffentlicht. Das Interview ist gut zwei Seiten lang, und diese Nachricht befindet sich im drittletzten, so kleinen Absatz. Ich habe das Interview gelesen und möchte folgendes sagen: Shevchuk erklärt sich im dogmatischen Teil [des Interviews] als Sohn der Kirche, in Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom, mit der Kirche. Er spricht vom Papst, von der Nähe des Papstes und von sich selbst, von seinem Glauben und auch von dem Glauben des orthodoxen Volkes dort. Im dogmatischen Teil gibt es keinerlei Schwierigkeit, der ist orthodox im guten Sinne des Wortes, das heißt katholische Lehre. Dann wie in jedem Interview, so auch z. B. in diesem hat jeder das Recht, seine persönliche Meinung zu sagen. Und das hat er nicht in Bezug auf die Begegnung getan, denn über sie sagte er: Es ist eine gute Sache, und wir müssen vorangehen. In diesem zweiten Teil geht es um die persönlichen Gedanken, die jemand hat. Wenn ich zum Beispiel über die Bischöfe, die pädophile Priester einfach versetzen, gesagt habe, dass das Beste, was sie tun können, ist, zurückzutreten, dann ist das nichts Dogmatisches, sondern das, was ich denke. Und so hat er seine persönlichen Vorstellungen, über die man sprechen muss, und er hat ein Recht, sie zu haben. Alles, was er sagt, bezieht sich auf das Dokument: Da liegt das Problem. Über die Tatsache der Begegnung selbst sagt er: Das ist der Herr, der Geist, der vorangeht, die Umarmung Alles in Ordnung. Das Dokument? Es ist ein Dokument, über das man diskutieren kann. Und noch etwas anderes ist dazu zu sagen: Die Ukraine befindet sich in einem Moment des Krieges, des Leidens, mit vielen Interpretationen. Ich habe das ukrainische Volk viele Male sowohl beim Angelus als auch in den Mittwochs-Audienzen erwähnt und die Menschen um ihr Gebet und ihre Nähe gebeten. Doch die historische Tatsache eines Krieges jeder hat seine eigene Vorstellung: Wie ist dieser Krieg? Wer hat ihn angefangen? Was ist zu tun? Was ist nicht zu tun? Es ist klar, dass dies ein historisches Problem ist, aber auch ein existenzielles Problem des Landes, und es spricht vom Leiden. Und dort, in diesen Kontext stelle ich diesen Abschnitt, und von daher versteht man, was die Gläubigen sagen Denn Sviatoslav sagt: Viele Gläubige haben mich angerufen oder mir geschrieben und gesagt, dass sie zutiefst enttäuscht sind und sich von Rom verraten fühlen. Es versteht sich, dass ein Volk in jener Situation das so empfindet. Das Dokument ist in diesem Punkt der ukrainischen Frage diskutierbar, aber dort wird gesagt, dass der Krieg enden möge und man zu Übereinkünften kommen solle. Auch ich persönlich habe gesagt, dass die Vereinbarungen von Minsk vorangehen sollen und man nicht mit dem Ellenbogen auslöschen soll, was mit den Händen geschrieben wurde. Die Kirche von Rom, der Papst, hat immer gesagt: Sucht den Frieden! Ich habe beide Präsidenten empfangen. Und darum, wenn er sagt, dass er das von seinem Volk gehört hat, verstehe ich das; ich verstehe das. Aber das ist nicht die Nachricht. Die Nachricht ist das Ganze. Wenn Sie das ganze Interview lesen, werden Sie sehen, dass es da ernsthafte dogmatische Aussagen gibt, die bleiben, es gibt einen Wunsch nach Einheit, nach ökumenischem Fortschritt er ist ein Mensch der Ökumene Und es gibt einige Meinungen Er hat mir geschrieben, als man von der Reise, von der Begegnung erfuhr, aber als ein Bruder, indem er seine Meinungen als Bruder kundtat Mir missfällt das Dokument nicht, so wie es ist; es missfällt mir nicht, und zwar in dem Sinn, dass wir die Dinge respektieren müssen; jeder hat seine Freiheit, zu denken, und in dieser Situation ist es sehr schwierig. Und von Rom aus Jetzt ist der Nuntius an der Grenze, wo gekämpft wird, und hilft den Soldaten, den Verletzten. Die Kirche von Rom hat viel Hilfe dorthin geschickt, sehr viel Hilfe. Und immer den Frieden suchen, die Vereinbarungen; man respektiere das Abkommen von Minsk Das ist der Gesamtzusammenhang. Aber man muss nicht erschrecken wegen dieses Satzes: Das ist eine Lehre, dass eine Nachricht mit der Hermeneutik des Ganzen und nicht nur eines Teiles interpretiert werden muss.

Jean-Louis de la Vaissière: Hat Patriarch Kyrill Sie eingeladen, einmal nach Moskau zu kommen?

Papst Franziskus: Patriarch Kyrill Ich möchte lieber denn wenn ich eines sage, muss ich auch anderes und wieder anderes sagen so möchte ich also lieber, dass das, worüber wir allein gesprochen haben, nur eben das ist, was wir öffentlich gesagt haben. Das ist eine Tatsache. Und wenn ich dieses sage, müsste ich auch jenes sagen nein! Das, was ich öffentlich gesagt habe, das, was er öffentlich gesagt hat, das ist es, was man über die private Unterredung sagen kann. Andernfalls wäre sie ja nicht privat. Ich kann Ihnen aber das sagen: Ich bin glücklich hinausgegangen; und auch er.

Pater Lombardi: Vielen Dank für diese ausführliche Antwort zu einem grundlegenden Thema. Jetzt geben wir das Wort an Carlo Marroni, der die italienische Gruppe vertritt und von Il Sore 24 Ore entsandt ist.

Carlo Marroni: Heiliger Vater, meine Frage betrifft die Familie, ein Thema, das Sie auf dieser Reise angesprochen haben. Im italienischen Parlament wird ein Gesetz über die zivilrechtlichen Lebenspartnerschaften diskutiert. Dieses Thema führt zu heftigen Auseinandersetzungen in der Politik, aber auch zu einer heftigen Debatte in der Gesellschaft und unter den Katholiken. Insbesondere wollte ich wissen, was Sie über das Thema der Adoptionen seitens zivilrechtlicher Lebenspartnerschaften denken und dann über die Rechte der Kinder im Allgemeinen. Danke.

Papst Franziskus: Zunächst: Ich weiß nicht, wie die Dinge im italienischen Parlament liegen. Der Papst mischt sich nicht in die italienische Politik ein. Bei der ersten Versammlung mit den [italienischen] Bischöfen im Mai 2013 war eines der drei Dinge, die ich gesagt habe: Mit der italienischen Regierung, da habt ihr euch zu arrangieren. Denn der Papst ist für alle da, und er kann sich nicht in die konkrete Innenpolitik eines Landes begeben. Das ist nicht die Rolle des Papstes. Und das, was ich denke, ist das, was die Kirche denkt und was sie bei vielen Gelegenheiten gesagt hat. Denn Italien ist nicht das erste Land, das diese Erfahrung macht; es sind viele Länder. Ich denke das, was die Kirche immer gesagt hat.

Pater Lombardi: Danke. Und jetzt geben wir das Wort an Paloma Garcia Ovejero von Cope, Spanierin, wie Sie wissen.

Paloma Garcia Ovejero: Heiliger Vater, seit einigen Wochen herrscht in vielen lateinamerikanischen Ländern, aber auch in Europa, große Sorge wegen des Zika-Virus. Das größte Risiko soll für schwangere Frauen bestehen, da gibt es Angst. Einige offizielle Stellen haben vorgeschlagen, Abtreibungen durchzuführen oder Schwangerschaften zu vermeiden. Kann die Kirche in diesem Fall die Auffassung des geringeren Übels in Betracht ziehen?

Papst Franziskus: Abtreibung ist nicht ein geringeres Übel, es ist ein Verbrechen. Es heißt, einen aus dem Weg zu räumen, um einen anderen zu retten. Das ist das, was die Mafia tut. Abtreibung ist ein Verbrechen, ein absolutes Übel. Hinsichtlich des geringeren Übels: eine Schwangerschaft zu vermeiden ist ein Fall wir sprechen von einem Konflikt zwischen dem fünften und dem sechsten Gebot. Paul VI. ein großer! hat in einer schwierigen Situation in Afrika den Ordensschwestern erlaubt, im Fall von Vergewaltigung Verhütungsmittel zu verwenden. Man darf nicht das Übel, eine Schwangerschaft allein zu vermeiden, mit der Abtreibung verwechseln. Die Abtreibung ist nicht ein theologisches Problem, es ist ein menschliches Problem, ein medizinisches Problem. Man tötet eine Person, um eine andere im günstigsten Fall zu retten oder gut durchkommen zu lassen. Abtreibung ist gegen den hippokratischen Eid, den die Ärzte ablegen müssen. Es ist ein Übel in sich, aber es ist am Anfang nicht ein religiöses Übel, nein, es ist ein menschliches Übel. Und es ist klar, da es ein menschliches Übel ist, wird es wie jede Tötung verurteilt. Eine Schwangerschaft zu vermeiden ist hingegen nicht ein absolutes Übel, und in gewissen Fällen, wie in dem Fall, den ich über den seligen Paul VI. erwähnt habe, war es klar. Außerdem möchte ich die Ärzte auffordern, alles zu tun, um Impfungen gegen die beiden Mücken, die dieses Übel bringen, zu finden daran muss man arbeiten. Danke.

Pater Lombardi: Danke. Jetzt bitten wir Ludwig Ring-Eifel von der deutschen katholischen Nachrichtenagentur KNA um seinen Beitrag.

Ludwig Ring-Eifel: Eure Heiligkeit, in wenigen Wochen werden Sie den Karlspreis erhalten, einen der namhaftesten Preise der Europäischen Gemeinschaft. Auch einer Ihrer Vorgänger, der heilige Johannes Paul II., erhielt diesen Preis, er hat ihn sehr wertgeschätzt. Und es lag ihm auch viel an der europäischen Einheit, die jetzt ein wenig in Stücke zu gehen scheint zuerst mit der Eurokrise und nun mit der Flüchtlingskrise. Haben Sie vielleicht ein Wort für uns in dieser Situation der Krise Europas? Danke.

Papst Franziskus: Erstens zum Karlspreis. Ich hatte die Angewohnheit, keine Auszeichnungen oder Doktorate anzunehmen; immer schon, nicht aus Bescheidenheit, sondern weil mir diese Sachen nicht gefallen. Eine Marotte zu haben ist gut, und es gefällt mir eben nicht. Aber in diesem Fall wurde ich ich sage nicht gezwungen, sondern überzeugt von der heiligen und theologischen Dickköpfigkeit eines Kardinal Kaspers, der von Aachen dazu ausgewählt wurde, mich zu überzeugen! Und ich sagte dann: Ja, aber im Vatikan. Ich habe das gesagt, und ich biete den Preis für Europa dar: dass er eine Mit-Auszeichnung sei, ein Preis, damit Europa das machen kann, was ich in Straßburg als Wunsch ausgedrückt habe: dass Europa nicht die Großmutter Europa, sondern die Mutter Europa sein kann. Zweitens. Neulich, als ich die Nachrichten über diese Krisen las ich lese wenig, blättere nur eine Zeitung durch (ich sage den Namen nicht, um nicht Eifersucht zu erregen, aber es ist bekannt), ich schaue eine Viertelstunde und dann lasse ich mich vom Staatssekretariat informieren , da gefiel mir ein Wort; es gefiel mir ich weiß nicht, wer dem Wort zustimmt und wer nicht die Wiederbegründung der Europäischen Union. Und ich habe an die großen Väter gedacht Aber heute, wo gibt es einen Schuman, einen Adenauer? Diese großen Gestalten, die nach dem Krieg die Europäische Union begründet haben. Und mir gefällt diese Idee der Wiederbegründung: Wenn man sie nur machen könnte! Denn Europa ich möchte nicht sagen, dass es einzigartig ist hat eine Kraft, eine Kultur, eine Geschichte, die man nicht verschwenden darf, und wir müssen alles tun, damit die Europäische Union die Kraft und auch die Inspiration hat, um uns vorwärts gehen zu lassen. Ich weiß nicht; das ist es, was ich denke.

Pater Lombardi: Danke. Und jetzt geben wir das Wort an Anne Thompson von NBC News weiter wir sind in Amerika, wir sind gerade über Amerika , wir geben an sie das Wort.

Anne Thompson: Danke, Pater Lombardi. Matteo wird mir helfen Heiliger Vater, Sie haben auf dieser Reise viel über die Familien und über das Jahr der Barmherzigkeit gesprochen. Einige fragen sich, wie eine Kirche, die behauptet, barmherzig zu sein, leichter einem Mörder vergeben kann als vielmehr dem, der sich scheiden lässt und wieder heiratet

Papst Franziskus: Die Frage gefällt mir! Über die Familie haben zwei Synoden gesprochen, und der Papst hat das ganze Jahr in den Mittwochskatechesen darüber gesprochen. Und die Frage ist wahr, sie gefällt mir, denn Sie haben sie plastisch gut formuliert. Im nachsynodalen Dokument, das erscheinen wird vielleicht vor Ostern , wird in einem der Kapitel es hat nämlich viele all das aufgegriffen, was die Synode über die Konflikte, nämlich über die verwundeten Familien und die Seelsorge für die verwundeten Familien gesagt hat. Das ist eine der Sorgen; wie eine andere Sorge die Vorbereitung auf die Ehe ist. Stellen Sie sich vor: Um Priester zu werden, gibt es acht Jahre Studium, Vorbereitung, und dann, nach einer gewissen Zeit, wenn du es nicht schaffst, bittest du um Dispens und gehst, und alles ist in Ordnung. Um ein Sakrament zu schließen, das für das ganze Leben dauert, gibt es hingegen drei bis vier Treffen. Die Vorbereitung auf die Ehe ist sehr, sehr wichtig, denn ich glaube, dass es eine Sache ist, der die Kirche in der gewöhnlichen Pastoral zumindest in meinem Land, in Südamerika nicht viel Wert beigemessen hat. In meiner Heimat zum Beispiel heute nicht so sehr, aber vor einigen Jahren gab es die Gewohnheit es hieß casamiento de apuro , schnell zu heiraten, weil ein Kind unterwegs war und um gesellschaftlich die Ehre der Familie zu decken. Da waren sie nicht frei, und oft sind diese Ehe ungültig. Und ich habe als Bischof meinen Priestern verboten, dies zu tun, wenn es das gab Dass das Kind kommt, dass sie weiter verlobt sind, und wenn sie sich in der Lage fühlen, es für das ganze Leben zu machen, dass sie dann weiter gehen. Die Vorbereitung auf die Ehe aber ist mangelhaft. Ein weiteres sehr interessantes Kapitel ist dann die Erziehung der Kinder. Die Opfer der Probleme in der Familie sind die Kinder. Aber sie sind auch Opfer der Probleme in der Familie, welche weder der Mann noch die Frau wollen: zum Beispiel die Notwendigkeit der Arbeit. Wenn der Vater keine freie Zeit hat, um mit den Kindern zu sprechen, wenn die Mutter keine freie Zeit hat, um mit den Kindern zu sprechen Wenn ich die Beichte eines Ehepaares, das Kinder hat, von Eheleuten höre, sage ich: Wie viele Kinder haben Sie? Und einige erschrecken, denn sie sagen: Der Priester wird mich fragen, warum ich nicht mehr habe Und ich sage: Ich werde Ihnen eine zweite Frage stellen: Spielen Sie mit Ihren Kindern? Und die Mehrheit fast alle! sagen: Aber, Pater, ich habe keine Zeit; ich arbeite den ganzen Tag. Und die Kinder sind Opfer eines sozialen Problems, das die Familie verwundet. Es ist ein Problem Mir gefällt Ihre Frage. Noch eine dritte interessante Sache. Beim Treffen mit den Familien in Tuxtla war ein Ehepaar, das in zweiter Ehe wiederverheiratet war, das in die Pastoral der Kirche integriert war. Und das Schlüsselwort, das die Synode verwendet hat und ich werde es wiederaufgreifen ist: die verwundeten Familien, die Familien der wiederverheirateten Geschiedenen und das alles in das Leben der Kirche integrieren. Aber vergessen wir nicht die Kinder im Mittelpunkt! Sie sind die ersten Opfer, sowohl der Verwundungen als auch der Situationen der Armut, der Arbeit, von all dem.

Anne Thompson: Heißt das, dass sie zur Kommunion gehen könnten?

Papst Franziskus: Das ist eine Sache es ist der Zielpunkt. In die Kirche integrieren heißt nicht zur Kommunion gehen. Denn ich kenne wiederverheiratete Katholiken, die einmal, zweimal im Jahr in die Kirche kommen: Aber ich möchte zur Kommunion gehen!, als ob die Kommunion eine Auszeichnung wäre. Es ist eine Arbeit der Integration alle Türen sind offen. Aber man kann nicht sagen: von jetzt an können sie zur Kommunion gehen. Das wäre eine Wunde auch an den Eheleuten, am Ehepaar, denn es ließe sie nicht diesen Weg der Integration gehen. Und diese beiden [in Tuxtla] waren glücklich! Und sie haben ein sehr schönes Wort gebraucht: Wir gehen nicht zur eucharistischen Kommunion, aber wir gehen zur Kommunion, indem wir das Krankenhaus besuchen, diesen Dienst tun, jenes Ihre Integration ist da geblieben. Wenn es mehr gibt, wird es der Herr ihnen sagen, aber es ist ein Weg, eine Straße

Anna Thompson: Danke.

Pater Lombardi: Lassen wir jetzt Antoine-Marie Izoard seine Frage stellen; damit kehren wir zur französischen Gruppe zurück. Er ist der Verantwortliche von Imedia, einer katholischen Nachrichtenagentur aus Frankreich.

Antoine-Marie Izoard: Guten Abend, Heiligkeit. Erlauben Sie mir, zunächst etwas scherzhaft zu sagen, dass wir Vatikankorrespondenten uns ein wenig wie Geiseln des päpstlichen Terminkalenders fühlen. Wir können nicht mit unseren Kindern spielen. Am Samstag findet die Jubiläumsaudienz statt; am Sonntag gibts den Angelus und von Montag bis Freitag schwimmt man in der Arbeit. Dann wünsche ich Alberto [Gasbarri] alles Gute [wenn er jetzt in Pension geht]. Er hat mich vor 20 Jahren, zusammen mit Pater Lombardi, bei Radio Vatikan eingeführt man gehört zur Familie

Eine etwas saloppe Frage hätte ich an Sie, Heiligkeit. Zahlreiche Medien haben es hervorgeholt und einen Wirbel um den intensiven Briefwechsel zwischen Johannes Paul II. und der amerikanischen Philosophin Anna Tymieniecka gemacht, die, wie man sagt, eine große Zuneigung für den polnischen Papst hegte. Darf ein Papst, Ihrer Meinung nach, eine solch intime Beziehung zu einer Frau haben? Und dann wenn Sie mir erlauben: Auch Sie haben eine bedeutende Korrespondenz; kennen Sie oder kannten Sie diese Art von Erfahrung

Papst Franziskus: Ich wusste davon, von dieser freundschaftlichen Beziehung zwischen dem heiligen Johannes Paul II. und dieser Philosophin, als ich noch in Buenos Aires war. Man wusste davon; auch ihre Bücher sind bekannt. Und Johannes Paul II. war ein unruhiger Mensch Im Übrigen würde ich sagen, dass ein Mann, der keine freundschaftliche Beziehung zu einer Frau zu unterhalten vermag ich spreche hier nicht von den Misogynen: die sind krank ein Mensch ist, dem etwas fehlt. Wenn ich einen Rat suche, wende ich mich an einen Mitarbeiter oder an einen Freund, einen Mann, aber schon aus persönlicher Erfahrung höre ich auch gerne die Meinung einer Frau. Sie geben dir einen so großen Reichtum! Sie sehen die Dinge auf eine andere Weise. Ich sage gerne, dass die Frau diejenige ist, die das Leben in ihrem Schoß aufbaut; sie hat das ist ein Vergleich, den ich mache sie hat dieses Charisma, dir Dinge zum Aufbauen zu geben. Die Freundschaft mit einer Frau ist keine Sünde; sie ist eben eine Freundschaft. Eine Liebesbeziehung mit einer Frau, die nicht deine Ehefrau ist, ist Sünde. Der Papst ist ein Mann; der Papst braucht auch die Gedanken der Frauen. Auch der Papst hat ein Herz, das eine gesunde, heilige Freundschaft mit einer Frau unterhalten kann. Es gibt heilige Freunde: Franziskus und Klara, Teresa von Ávila und Johannes vom Kreuz. Kein Grund, sich zu erschrecken. Aber die Frauen sind immer noch ein wenig nicht gut angesehen, nicht völlig Wir haben noch nicht das Gute erkannt, das eine Frau dem Leben des Priesters und dem Leben der Kirche zu geben vermag, im Sinne eines Ratschlags, im Sinne einer Hilfe oder einer gesunden Freundschaft. Danke.

Pater Lombardi: Vielen Dank. Jetzt haben wir hier Franca Giansoldati von Il Messaggero für die italienische Gruppe.

Franca Giansoldati: Guten Abend, Heiligkeit. Ich komme zurück auf das Thema des Gesetzes, das vor der Verabschiedung durch das italienische Parlament steht: Es ist ein Gesetz, das in gewisser Weise auch andere Staaten betrifft. Denn auch andere Staaten prüfen Gesetze, welche die Verbindungen zwischen Personen gleichen Geschlechts betreffen. Es gibt ein Dokument der Glaubenskongregation von 2003, das ausführlich auf dieses Thema eingeht. Es widmet sogar ein Kapitel dem Verhalten, das die katholischen Abgeordneten im Parlament gegenüber solchen Gesetzesvorlagen einnehmen sollen. Und es wird ausdrücklich gesagt, dass die katholischen Parlamentarier nicht für diese Gesetze stimmen dürfen. Angesichts der großen Konfusion auf diesem Gebiet wollte ich Sie zunächst fragen, ob dieses Dokument von 2003 noch etwas wert ist und wie sich ein katholischer Abgeordneter wirklich verhalten soll.

Und dann eine andere Sache: Nach Moskau, nun Kairo: Gibt es ein weiteres Tauwetter am Horizont? Also ich beziehe mich auf die Audienz, die Sie mit dem nennen wir ihn Papst der Sunniten, mit dem Imam von Al-Azhar wünschen.

Papst Franziskus: Aus diesem Grunde ist Pater Ayuso in der vergangenen Woche nach Kairo gereist, um den Vertreter des Groß-Imam zu treffen und auch den Imam zu begrüßen. Pater Ayuso ist der Sekretär des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog, dem Kardinal Tauran vorsteht. Ich möchte den Imam treffen. Ich weiß, dass es bei ihm Anklang finden würde, und wir sind dabei, einen Modus zu finden, natürlich über Kardinal Tauran; denn das ist der Weg. Auf diesem Weg werden wir es schaffen.

Nun zum ersten Punkt: Ich erinnere mich nicht genau an dieses Dokument der Glaubenskongregation von 2003. Ein katholischer Abgeordneter muss aber nach seinem gut gebildeten Gewissen abstimmen. Das, nur das will ich sagen. Ich glaube, das ist ausreichend. Und ich sage gut gebildet, weil es nicht das Gewissen dessen, was mir scheint ist. Ich erinnere mich, als in Buenos Aires über die Ehe der Personen gleichen Geschlechts abgestimmt wurde. Es gab ein Patt der Stimmen, und am Ende hat einer zum anderen gesagt: Siehst du das klar? Nein Ich auch nicht Machen wir weiter Wenn wir weiter machen, erreichen wir nicht die Beschlussfähigkeit. Und der eine hat gesagt: Aber wenn wir die Beschlussfähigkeit erreichen, geben wir unsere Stimme an Kirchner!; daraufhin der andere: Ich gebe sie lieber an Kirchner als an Bergoglio! und los. Das ist kein gut gebildetes Gewissen! Und bezüglich der Personen gleichen Geschlechts verweise ich auf das, was ich auf dem Rückflug von Rio de Janeiro gesagt habe und was im Katechismus der katholischen Kirche steht.

Pater Lombardi: Danke. Jetzt haben wir die letzte der vorgesehenen Fragen seitens Javier Martínez Brocal von Rome Reports

Javier Martínez Brocal: Heiliger Vater, vielen Dank für diese Reise nach Mexiko. Es ist uns eine Ehre gewesen, Sie zu begleiten und zu sehen, was wir gesehen haben. Wir sind noch nicht nach Rom zurückgekehrt und denken schon an künftige Reisen, um die Koffer wieder zu packen. Heiliger Vater, wann gehen Sie nach Argentinien, wo man Sie schon seit langem erwartet? Und wann kehren Sie nach Lateinamerika zurück oder reisen nach China? Dann noch eine scherzhafte Frage: Sie haben auf dieser Reise oft vom Träumen gesprochen: Was träumen Sie? Und vor allem, was ist Ihr Alptraum?

Papst Franziskus: China! Dort hinfahren, das würde mir gefallen!

Ich will etwas sagen etwas, um dem mexikanischen Volk gerecht zu werden. Es ist ein Volk mit einem Reichtum, mit einem so großen Reichtum; es ist ein Volk, das einen überrascht. Es hat eine Kultur, eine tausendjährige Kultur. Wisst ihr, dass man heute in Mexiko fünfundsechzig Sprachen spricht, wenn man die indigenen Idiome alle zählt. Fünfundsechzig! Es ist ein Volk mit einem starken Glauben. Es hat Verfolgungen der Religion erlebt. Es gibt Märtyrer ich werde jetzt zwei oder drei heilig sprechen. Und ein Volk kann man nicht einfach erklären, weil das Wort Volk nicht eine logische Kategorie, sondern eine mystische ist. Und das mexikanische Volk kann man nicht einfach erklären, dieser Reichtum, diese Geschichte, diese Freude, diese Fähigkeit zu feiern, genauso wie die Tragödien, zu denen ihr gefragt habt. Ich kann nichts anderes sagen, als dass es dieser Einheit und dass auch diesem Volk gelungen ist, nicht zu scheitern. Nicht zu scheitern bei so vielen Kriegen und Sachen, die heute passieren Dort in Ciudad Juárez gab es eine Abmachung über zwölf Stunden Frieden aus Anlass meines Besuchs. Danach werden sie den Kampf unter sich wieder aufnehmen, die Rauschgifthändler. Ein Volk, das noch immer diese Vitalität hat, lässt sich nur von Guadalupe her erklären. Und ich lade euch ein, ernsthaft das Faktum Guadalupe zu studieren. Die Muttergottes ist dort. Ich weiß keine andere Erklärung. Und es wäre schön, wenn ihr als Journalisten Es gibt einige gute Bücher, die erklären, die auch das Bild erklären, wie es ist und was es bedeutet. Und auf diese Weise wird man dieses so große, so liebenswürdige Volk ein wenig verstehen können.

Pater Lombardi: Danke, Heiligkeit. Also, wir haben die Reihe der vorgesehenen Fragen abgeschlossen. Da war noch Frau Pigozzi, die uns etwas sagen wollte; ich weiß nicht genau, was. Wir reichen ihr gerade das Mikrofon.

Caroline Pigozzi von Paris Match: Ja, Heiliger Vater, guten Abend. Zwei Punkte. Ich möchte wissen, was Sie dann die Jungfrau von Guadalupe gefragt haben, weil sie so lange in der Kirche gewesen sind, um zur Jungfrau von Guadalupe zu beten. Und dann als zweites, ob Sie auf Italienisch oder auf Spanisch träumen.

Papst Franziskus: Ja, ich würde sagen, ich träume auf Esperanto Ich weiß nicht, wie ich darauf antworten soll, im Ernst. Einige Male, erinnere ich mich, gab es einen Traum in einer anderen Sprache, aber träumen in Sprachen nein, mit Gestalten ja. Meine Psychologie ist so. Mit Worten träume ich wenig. Und wie war die erste Frage?

Caroline Pigozzi: Die erste Frage, Heiligkeit, war die: Sie haben lange Zeit verbracht, um zur Muttergottes zu beten

Papst Franziskus: Ich habe eine Bitte für die Welt und für den Frieden ausgesprochen Viele Sachen Die Arme hat schließlich mit dem Kopf so gemacht. Ich habe um Verzeihung gebeten; ich habe gebetet, dass die Kirche gesund weiterwächst; ich habe für das mexikanische Volk gebetet. Und auch eine Sache, für die ich sehr gebetet habe, war die, dass die Priester wahre Priester, die Ordensschwestern wahre Ordensschwestern, die Bischöfe wahre Bischöfe seien, wie der Herr uns will. Dafür habe ich sehr gebetet. Aber dann sind die Dinge, die ein Sohn seiner Mamma sagt, ein wenig geheim Danke, Caroline.

[]

Papst Franziskus: Gute Reise! Vielen Dank für eure Arbeit und betet für mich. Und wisst, dass ich euch zur Verfügung stehe. Und spielt mit euren Kindern!

- Ende -

Papst Franziskus in stiller Mediation vor dem Gnadenbild der Muttergottes von Guadalupe - Man spürt, wie wertvoll unserem Papst dieser Moment ist!

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Lesermeinungen

	Herbstlicht 24. Februar 2016
	@carl eugen Das Problem, das Sie ansprechen zeigt das ganze Dilemma. Wer hat recht: Papst Franziskus oder alle seine Vorgänger? Was die moderne Welt erwartet und sogar verlangt, dass wissen wir. Aber was erwartet Christus? Sagt er doch sogar (aus dem Gedächtnis zitiert): "Wer auch nur eine Frau begehrlich anschaut, hat schon im Herzen die Ehe gebrochen." Ich kann mir nicht denken, dass der Herr die Sache also so locker sieht, wie manche Zeitgenossen das gerne hätten.	1

	Theodor69 24. Februar 2016
	@Bernade Bin kein Verhütungsexperte, aber soviel ich weiß ist die Hauptwirkung der Spirale die frühabtreibende Wirkung und nicht die Nebenwirkung wie die Pille. Somit wäre die Spirale um vieles ärger, wie die Pille	0

	Bernade 24. Februar 2016
	@spatzInDerHand Natürlich nicht! Aber da gibt es zum Beispiel das Diaphragma. Das gilt als sehr zuverlässig. Es ist, bei richtiger Handhabung, sogar zuverlässiger als die Pille. Denn die muss zumindest über einen gewissen Zeitraum eingenommen werden, um wirksam sein zu können. Für eine länger andauernde Phase eignet sich die, einen ebenso sicheren Schutz bietende, Spirale. Die muss aber ein Arzt einsetzen. Ich meine, wenn man über Verhütungsmittel spricht, dann sollte man über das Angebot auch informiert sein.	0

	SpatzInDerHand 24. Februar 2016
	@Bernade: Sie vertreten ja sicher nicht ernsthaft, dass eine Ordensfrau, wenn sie vergewaltigt wird, den Verbrecher zum Kondom überreden soll? Oder an was hatten Sie gedacht, wenn Sie von "noch andere Verhütungsmethoden" schreiben? An Enthaltsamkeit an den fruchtbaren Tagen???	0

	Bernade 24. Februar 2016
	@Theodor 69 + Ebu Danke für die Hinweise! Natürlich leuchtet es ein, dass bei einem Verbrechen, wie es zum Beispiel die Vergewaltigung einer Ordensschwester ist, die Erläuterungen aus „Humanae vitae“ nicht zutreffen können. Ich habe aber ein Problem mit der Pille als Verhütungsmittel. Denn soviel ich weiß, hat sie eine abtreibende Wirkung. Wenn es dagegen Medikamente gäbe, die das nicht haben, dann dürfte aus Glaubenssicht wohl nichts dagegen sprechen, sie in solchen Fällen anzuwenden. Mal ganz davon abgesehen, dass es ja auch noch andere Verhütungsmethoden gibt, deren Anwendung in einer Ehe tabu ist, aber gegen deren Einsatz bei einem Verbrechen m.E. nichts spricht.	0

	carl eugen 23. Februar 2016
	Ich danke Ihnen, lieber Msgr! Ich habe ein Problem, das mir bis jetzt keiner plausibel erklären konnte. Vielleicht können Sie mir da behilflich sein. Wenn eine Zweitehe von der Kirche nie endgültig verworfen wurde, wieso haben dann alle Päpste bis zu Benedikt XVI. verkündet, das WVG nicht zur Kommunion zugelassen werden können? Da stimmt doch was nicht! Entweder Papst Franziskus hat mit seiner Auslegung recht, dann haben sich alle seine Vorgänger geirrt, und haben WVG unmenschliches auferlegt, oder Papst Franziskus hat Unrecht und setzt sich damit über ein göttliches Gebot hinweg. Beides gleichzeitig ist nicht möglich. Einer liegt falsch! Entweder Papst Franziskus oder seine Vorgänger. Wie soll man das unter einen Hut bringen?	1

	SCHLEGL 23. Februar 2016
	@carl eugen Bevor Sie weiter, wie Sie selbst schreiben, enttäuscht sind über Papst Franziskus, empfehle ich Ihnen ein bisschen nachzudenken! Was könnte der Papst gemeint haben, wenn er vom Ziel für nach Scheidung wieder verheirateter Personen spricht? Vielleicht, dass sie sich aufraffen eine Annullierung zu erreichen und dabei erfolgreich sind? Oder, wie die Kirche gefordert hat, sich im Lauf der Zeit "jene Akte zu enthalten, die Eheleuten vorbehalten sind"? Tatsache ist, dass auch aus einer 2. Ehe Verpflichtungen entstehen, besonders wenn Kinder da sind, während möglicherweise in der 1. Ehe keine Kinder in die Welt gesetzt worden sind. In den Kanones (Originaltexte leider verloren) des hl. Basilius d. Großen († 379), orientalischer Kirchenvater, findet sich der Hinweis "einer 2. Ehe nach 10 Jahren Beobachtung die heiligen Mysterien zu reichen"! Niemand hat damals oder später dagegen Einspruch erhoben.Msgr.Erzpr. Franz Schlegl	6

	Ebu 23. Februar 2016
	Danke @carl eugen Ich hatte das so nicht verstanden, da ja steht: Papst Franziskus: Das ist eine Sache … es ist der Zielpunkt. In die Kirche integrieren heißt nicht „zur Kommunion gehen“. Daraus hatte ich abgeleitet, dass der Papst meint, man kann auch in der Kirche integriert sein, wenn man nicht zur Kommunion gehen darf. Vielleicht ist ja das Problem, dass sich unser Heiliger Vater doch nicht immer so eindeutig ausdrückt, wie wir es uns wünschen würden und man das unterschiedlich auslegen kann. Jedenfalls nochmals danke für die Antwort.	3

	carl eugen 23. Februar 2016
	Liebe/r @Ebu! Zum Thema WVG und Kommunion. Frage Anne Thompson: Heisst das, dass sie (die WVG) zur Kommunion gehen dürfen? Papst Franziskus: Das ist eine Sache... es ist der Zielpunkt. Deutlicher geht es nicht!	2

	Ebu 23. Februar 2016
	Fragen bleiben offen Kann unter extremen Lebensverhältnissen, Zika-Virus oder drohende Vergewaltigung von Nonnen, die Pille erlaubt sein? Soweit mir immer erklärt wurde, enthält auch die ganz normale Pille - nicht nur die Pille danach - als letzte Sicherheit eine abtreibende Wirkung. Da also - wie Papst Franziskus ja eindrücklich darlegt - Abtreibung zu recht verboten bleibt, dürfte auch die Pille nicht erlaubt sein. Ja - es ist sehr schwer, hier ganz und gar auf Gott zu vertrauen, auch ein behindertes Kind anzunehmen, oder als Nonne ein Kind von einem Vergewaltiger auszutragen. Aber ich will nicht richten - damit auch ich nicht gerichtet werde. Eine evtl. Zulassung der WVG zur Kommunion vermag ich aus dem Interview nicht herauszulesen. Man möge es mir bitte schreiben, worauf man sich da bezieht.	4

	Fides Mariae 23. Februar 2016
	Tolles Interview - traurige Schwachstelle Unser Papst redet wunderbar Klartext in diesem Interview (zu Abtreibung, Missbrauch, Bischöfen, Gebet, Kommunionempfang). Schade, dass er bei das beim Thema Verhütung nicht schafft! Das fehlt mir sehr. Tja, ein Prophet wie Paul VI. wird in der Kirche nicht jeden Tag gefunden.	4

	carl eugen 23. Februar 2016
	Liebes kath.net-Team! Vielen Dank für die Bereitstellung des kompletten Interviews. Es war sehr aufschlussreich. Was ich nicht gutheißen kann ist, dass der Heilige Vater WVG zur Kommunion zulassen will. Da stellt er sich gegen Gott! Und er untergräbt die Autorität seiner sämtlichen Vorgänger, besonders von Vater Benedikt! Ich finde das sehr schlimm, aber, wie ich immer gesagt habe, ich akzeptiere diese Entscheidung, wenngleich ich maßlos enttäuscht bin von Papst Franziskus!	4

	Bernade 23. Februar 2016
	Verhütungsmittel erlaubt? Die Darlegung von Papst Paul VI. zur Empfängnisregelung findet sich in „Humanae Vitae“. Dort ist auch die die einzige erlaubte Methode zur Verhütung, die Nutzung unfruchtbarer Perioden, dargelegt. Jetzt frage ich mich, worauf sich Papst Franziskus bezieht, wenn er sagt, dass Paul VI. Ordensschwestern in Afrika im Falle einer Vergewaltigung erlaubt habe, Verhütungsmittel zu benutzen. Weiß jemand, auf was für eine Äußerung von Paul VI. er sich da beruft? Kennt jemand den Hintergrund dieser Geschichte?	3

	Rolando 23. Februar 2016
	Völlig klare Aussagen des Papstes mit der Lehre der Kirche übereinstimmend. Wer jedoch die Lehre der Kirche nicht versteht oder sie anders haben will, wird auch den Papst nicht oder falsch verstehen. Es ist wie bei Jesus, er wurde auch oft nicht oder falsch verstanden.	7

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