Eine Kirche, die die Welt liebt

Genau darum soll man

immer das Wort Gottes in der traditionstreuen Auslegung der Kirche und nicht nach eigenem Gusto wie die Protestanten verstehen.

Es verbleiben einige schwierige Stellen, für die es keine eindeutige Interpretation gibt: Zum Beispiel die Taufe für Verstorbene, die Paulus billigend (?) erwähnt.

Die von Ihnen angesprochene Sirachstelle werde ich gern mit befreundeten Theologen einmal „unter die Lupe nehmen“...

laudeturJC ihr Wort Liebe zu den armen Sündern

Aber warum spricht dann Gott Sirach 12.6

Denn auch der Höchste hasst die Sünder / und die Gottlosen wird er der Strafe ausliefern.
Aber er bewahrt sie bis zum Tag ihrer Bestrafung. /

Warum sagen sie dann selbst genau das Gegenteil was das Wort Gottes uns sagt.

Denken sie darüber nach! Man sieht hier, dass man nicht einzelne Stellen der Bibel sich herausnehmen darf, sondern man muss sie immer im Zusammenhang sehen und bei Gott anklopfen, dass er uns Gnade schenkt alles ein bisschen zu verstehen.

So heißt es auch:

Gib dem Frommen, aber unterstütze nicht den Sünder! / 5 Tu Gutes dem Demütigen, aber gib dem Gottlosen nichts!
Halte die Brote zurück und gib ihm nicht, / damit er dadurch nicht Macht über dich gewinnt!
Denn doppelt wird dich Schlechtes treffen / für alles Gute, das immer du ihm tust.

Gott liebt den Sünder, der diesen Zustand durch Gnade erkennt, die Gnade Gottes annimmt und Busse tut und von seinen Sünden Abstand nimmt.

Liebe zu den armen Sündern

und nicht zur Welt, die die Sünder in ihren Irrtümern bestärkt. Letzteres tut man, wenn man zwar ein markiges Wort gegen Abtreibung verwendet, aber EU und UNO unterstützt, die Abtreibung fördern. Wenn man religiöse Vielfalt als göttlichen Willen sieht etc. etc.

Wenn Gott so sehr liebt, dass er sich uns schenkt,..

dann hat auch die Kirche diesen Auftrag!
-
Danke Ihnen werte(r) @Stephaninus -für Ihren Kommentar - stimme Ihnen ganz zu!

Papst Franziskus sagt:
"Die KIRCHE ist nicht gesandt, um zu richten, sondern um aufzunehmen.
Nicht um aufzudrängen, sondern um zu säen.
Nicht um zu verurteilen, sondern um
CHRISTUS zu bringen, der das HEIL ist“!
-
Ist Alles gesagt - u. nichts dazuzufügen - wenn man die Predigt mit einem offenen, Vorurteil freiem Herzen liest-
so mit dankb. Gruß verbunden...

Eben

„jeder der glaubt“ und nicht einfach „die Welt“...

@laudeturJC

Joh 3,16: Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.

Modernistischer Irrtum über Gott und die Welt

Gott liebt die Welt, sie ist seine Schöpfung! Aber es ist eine gefallene Welt. Darum gab er seinen Sohn: Und was geschah mit ihm? Das kann man nicht ausblenden.

Offenbar gibt es hier substantielle Defizite im Glaubenswissen...

Die Welt liebt vor allem Gott

"Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn dahingab.....". Das war der Ansatz der Predigt des Hl. Vaters bezüglich der Liebe der Kirche zur Welt und nicht irgendeine Liebe zum Zeitgeist.

Eine Kirche, die die Welt liebt?

Was ist das für eine Kirche, die moderne Kirche, von der der Hl. Vater spricht?

Es ist jedenfalls nicht die biblische Kirche, wie vielfältig bezeugt wird:

"Wisst ihr Treulosen denn nicht, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft gegen Gott bedeutet? Wer also ein Freund der Welt sein will, stellt sich als Feind Gottes dar." (Jak. 4,4)

Wenn jemand etwas predigt

dessen Gegenteil fast wörtlich in der Hl. Schrift steht, sollte man sich zumindest fragen, was es damit auf sich hat...

Laetare

Der vollständige Satz des Introitus lautet:

"Laetare Ierusalem:

et conventum facite omnes qui diligitis eam:

gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis:

ut exsultetis,
et satiemini ab uberibus consolationis vestrae"
(Jesaja 66, 10).

Übersetzung:

"Freue dich, Jerusalem:

und kommt zusammen alle, die ihr sie liebt:

freut euch sehr, die ihr traurig wart:

damit ihr frohlockt

und euch sättigt an ihrer tröstenden Brust".

Laetare- Sonntag und Gaudete-Sonntag (liturgische Farbe rosa)

@ Danke für die Erläuterung den Vorrednern auf eine Anfrage. Ergänzung dazu: Der "alte Schott" von 1962 (als Nachdruck erhältlich im Buchhandel) enthält die "Propriums"- Gebete bzw. Gesänge für die jeweiligen Sonntage und Feiertage. Früher wurden auch andere Sonntage (Fastenzeit, Osterzeit) nach dem 1. Wort des lateinischen Eingangsgebetes (Introitus) bezeichnet, z.B. der "Sonntag Reminiscere", der Sonntag "Misericordias domini", der Sonntag "Cantate" usw.. Also, neben dem "neuen Schott" (Lesejahr A-B-C) (zugänglich für den jeweiligen Tag auch über die Internet-Seite der Erzabtei Beuron!) sollte man auch den alten Schott" haben ! Sehr nützlich !

[email protected]

..die von Ihnen zitierte Bibelsprache gefällt mir, aus welcher Bibelübersetzung stammt sie ? Freundliche Grüße

Warum dieses Runtermachen

Ich habe durchaus Verständnis, dass man auch den Papst kritisieren darf. Aber irgendwie dünkt mich diese Kritik zuweilen masslos zu werden. Ich habe die Messe heute am Morgen im TV gesehen. Sie war sehr schön, schlicht und doch überaus würdig. Die Predigt des Hl. Vaters hat mich sehr angerührt. Aber eben, man kann überall noch was finden. Aber ist das eine katholische Haltung?

@ Benno Faessler-Good

Wenn ich mich richtig erinnere, so ist rosa die liturgische Farbe für die Sonntage "Laetare" (heute) und "Gaudete" in der Adventszeit. Laetare und Gaudete sind die Anfangsworte für den Introitus, das Eingangsgebet, das in der a.o. Form nach dem Stufengebet vom Prieser verrichtet und im lateinisch gesungenen Amt vom Chor gesungen wird. Beide bedeuten «Freuet euch» wobei laetare mehr die innere Freude meint, gaudete mehr den Jubel, wie uns der Priester heute erklärte. Es gehe darum, uns daran zu erinnern, dass christliches Fasten immer auch die Freude einschliesse, die Freude am Herrn.
PS: Solche Erklärungen zur Liturgie sollen m.E. wieder viel mehr gegeben werden, selbstverständlich in geeigneter Form und so, dass sie den Ablauf der Liturgie nicht stören. Die meisten Gläubigen habe kaum mehr eine Ahnung von den tiefen Gedanken, welche diese beinhaltet.

Rosa

ist im alten und offenbar auch im Ritus Pauls VI. eine Option statt violett für den 2. Advent und den 3. Sonntag in der Fastenzeit: „Laetare“ als Ausdruck vorweggenommener Freude auf das Erwartete.

Laetare Sonntag

@Benno Faessler-Good:

Am dritten Adventssonntag, früher Gaudete-Sonntag, und am vierten Fastensonntag (also heute), früher Laetare-Sonntag, ist die eigentliche liturgische Farbe rosarot. Da liegt der Papst also richtig.

Entweltlichung, nicht Verweltichung der Kirche!

Dass der Papst die Welt (statt die Kirche) liebt, ist seit Jahren bekannt. Denn er verwechselt die Welt (wirklich) lieben mit sich der Welt anpassen.

Noch kein Papst hat die Verweltlichung der Kirche so sehr vorangetrieben wie er! Und das, obwohl sein unmittelbarer Vorgänger in Freiburg die Entweltlichung der Kirche angemahnt hatte, bestimmt nicht nur für die Kirche in Deutschland.

Daueremotion kein guter geistlicher Führer

1. Johannesbrief 2,15 ist da klarstellend: Habt nicht lieb die welt, noch was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt lieb hat,in dem ist nicht die Liebe des Vaters.

Ich frage mich langsam

ernsthaft, was mit Proselytismus gemeint sein soll, wenn dieses durchaus nicht selbsterklärende Wort als ständiger Begleiter des Wortes „Evangelisierung“ fungiert...sowas wie „Pelzwaschen“ ohne „Nassmachen“?

Warum trägt der Heilige Vater Papst Franziskus Heute rosarot?

Rosarot in der Heiligen Messe ist mir bis jetzt kaum Bewusst worden.

1. Joh 2, 15

Liebt nicht die Welt und was in der Welt ist! Wer die Welt liebt, hat die Liebe zum Vater nicht...