kath.net


						Login oder neu registrieren?

Suche Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln: Top-15 meist-diskutiert Papst warnt vor eigenmächtigen Änderungen bei der Messe Das Gratis-Christentum des Hendrik Wüst Vatikan reagiert auf LGBT-Sexualkonzept für katholische Schulen in Hamburg! „Trägt der synodale Prozess dazu bei, die Seelen Christus und dem ewigen Heil näherzubringen?“ 'Was ich am Katholizismus schon immer toll fand...' Ablehnung ökumenischer Konzile ist modernistisch Tragisches Ende einer Medjugorje-Wallfahrt: Zwölf polnische Pilger sterben bei Busunglück in Ungarn Der Bischof und der Denunziant Die denkwürdige Wandlung des Tucker Carlson Der Glaube, der Gott nicht loslässt Vor Papstbesuch in Lourdes: Alle Rupnik-Mosaike werden dauerhaft verhüllt SPÖ-Ministerinnen fordern ‚Schutzzonen‘ um Abtreibungskliniken Warum der Teufel das Braune Skapulier so sehr hasst! Der integre Leib der Gottesmutter und ihr unbeflecktes Herz Papst Leo XIV. nimmt Rücktrittsgesuch von Bischof Wiesemann an	Konflikt um Alte Messe betrifft Auffassung über Kirche und ihre Rolle in der Welt 5. Dezember 2022 in Weltkirche, 73 Lesermeinungen Druckansicht \| Artikel versenden \| Tippfehler melden Politisch und theologisch Konservative sehen in vielen Maßnahmen und Aussagen von Papst Franziskus eine ‚besorgniserregende Missachtung der Rechtgläubigkeit’. New York City (kath.net/LifeSiteNews/jg) Ausgerechnet die linksliberale Zeitung New York Times habe den Konflikt zwischen Traditionalisten und Progressiven in der Kirche richtig erfasst, stellt Evan Stambough in einem Beitrag für LifeSiteNews fest. Der Autorin Ruth Graham gelinge es, die traditionalistischen Katholiken und ihre Liebe zur Alten Messe „menschlich“ darzustellen, auch wenn vielleicht die eine oder andere Formulierung zu wünschen übrig lasse. Sie habe verstanden, dass der Konflikt zwischen Traditionalisten und Progressiven in der Kirche nicht nur ein Konflikt um die Liturgie sei. Vielmehr stünden einander verschiedene Vorstellungen über die Kirche gegenüber. Es gehe „nicht nur um Lieder und Gebete, sondern auch um die Zukunft des Katholizismus und seine Rolle in Kultur und Politik“, schreibt Stambough wörtlich, der sich selbst zu den traditionsorientierten Katholiken zählt. Fast alle Katholiken, die vom neuen zum alten Ritus wechseln, seien von dessen besonderen Sinn für Ehrfurcht, Schönheit, Form und Mysterium angezogen. Im Licht der Formel lex orandi, lex credendi – das Gesetz des Gebetes ist das Gesetz des Glaubens – wird deutlich, dass daraus eine Theologie und eine Ekklesiologie folgen, die eher traditionell orientiert sind. Der Wunsch nach mehr Ehrfurcht, Schönheit, Formen und dem Mysterium der Liturgie entspringt der Überzeugung, dass die gegenwärtige progressive Vorstellung von Kirche diese Qualitäten vermissen lässt. Damit werde die Interaktion der Kirche mit der Welt geschwächt und ebenso ihre Aufgabe Seelen zu retten, schreibt Stambough. Papst Franziskus, der die Feier der Alten Messe eingeschränkt hat, habe der Kirche ein sanfteres Auftreten bei Themen wie Abtreibung und Homosexualität verordnet. Er habe eine große Enzyklika zum Umweltschutz geschrieben, für Immigranten an der Grenze zwischen Mexiko und den USA gebetet und Frauen in hohe Positionen der Kirche befördert. Graham stelle richtig fest, dass politisch und theologisch Konservative in vielen Maßnahmen und Aussagen von Papst Franziskus eine „besorgniserregende Missachtung für die Rechtgläubigkeit“ sehen würden. Der Journalistin der New York Times sei es gelungen, die Sorgen der traditionalistischen Katholiken zu verstehen und darzustellen. Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal! Tweet				Mehr zu Liturgie US-Bischof Coakley: 'Wir haben noch nicht das letzte Wort zu Traditionis custodes gehört' Die Alte Messe braucht die Piusbruderschaft nicht Eduard Habsburg: Alte Messe ist ‚absolute Antithese zur heutigen Welt‘ Brasilianischer Bischof: Junge Katholiken haben ein ‚Recht‘ auf traditionelle Liturgie Papst Leo XIV. und die Zukunft der liturgischen Einheit der Kirche „Einheit heilen, ohne Wahrheit zu verdunkeln“ Kardinal Eijk zelebriert erstes Hochamt im Vetus Ordo: „Eindrückliches, unvergessliches Erlebnis“ Vom Elend der Fürbitten „Laetare Jerusalem“ – Freude mitten in der Bußzeit Umkehr – Beichte – Bußsakrament	Top-15 meist-gelesen EILT - Sommerspende für kath.net - Bitte helfen SIE uns JETZT! „Trägt der synodale Prozess dazu bei, die Seelen Christus und dem ewigen Heil näherzubringen?“ "Mit Leib und Seele bei Gott – unsere Berufung zur Vollendung" Papst warnt vor eigenmächtigen Änderungen bei der Messe Warum der Teufel das Braune Skapulier so sehr hasst! Der Bischof und der Denunziant Das Ziel, für das der Mensch bestimmt ist. Die Aufnahme Mariens als Verheißung des ewigen Lebens FEST MARIA KÖNIGIN - Einladung zur Gebets-Novene zur Muttergottes - 13. bis 21. August Gott hingegen vergeht nie! Wir existieren, weil er uns liebt! Tragisches Ende einer Medjugorje-Wallfahrt: Zwölf polnische Pilger sterben bei Busunglück in Ungarn Der integre Leib der Gottesmutter und ihr unbeflecktes Herz Italien: Niedrigwasser stoppt Marienprozession auf dem Po Ablehnung ökumenischer Konzile ist modernistisch „Maria, du bist ‚die Freude des Himmels und der Erde‘; wache und bete für uns“ 21 Märtyrer: 20 ägyptische Kopten und ein Wanderarbeiter aus Ghana


© 2026 kath.net \| Impressum \| Datenschutz