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Japan und die Religion: Nach der Naturkatastrophe

17. April 2011 in Weltkirche, 3 Lesermeinungen
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Das religiöse Erwachen wird sich auf die künftige Gesellschaft auswirken

Tokio (kath.net/Fidesdienst) In dem noch unter den Folgen der verheerenden Naturkatastrophen leidenden Japan gibt es nach Ansicht des in Tokio lebenden brasilianische Scalabrini Missionars P. Olmes Milani ein religiöses Erwachen. Es gibt eine offensichtliche Rückkehr zum Gebet und zu den geistlichen Werten in einer Gesellschaft, die normalerweise ausschließlich von Materialismus, Produktion und Profit geprägt ist, so der Missionar.

Wie aus den Umfragen hervorgehe haben 86% der Japaner keinen Glauben, doch die Katastrophe, die das Land erschüttert hat, das Bewusstsein der Menschen aufgerüttelt und den Bedarf nach spirituellen Werten geweckt. Die Menschen halten in buddhistischen und schintoistischen Tempeln inne und beten. Alle beten: die freiwilligen Helfer der Armee und die Opfer der Naturkatastrophe, die auf Hilfe angewiesen sind. Auch in unseren katholischen Werken stellen wir fest, dass mehr Menschen, darunter nicht nur Katholiken sondern auch andere Menschen, innehalten und beten, so der Missionar weiter. Es werden Werte wie Geschwisterlichkeit und Solidarität neu entdeckt, die dem übertriebenen Individualismus der sozialen Beziehungen entgegen gestellt werden und deshalb sind alle davon überzeugt, dass dies Tragödie sich auf die künftige Gesellschaft des Landes auswirken wird: die Japaner werden anderen gegenüber offener sein und dies gilt auch für Ausländer.

Vor allem die Hilfen, die aus bisher als verfeindet geltenden Ländern wie China, Südkorea oder auch Nordkorea kommen, das die eigenen Wasservorräte zur Verfügung stellt, beeindrucken die Menschen sehr, so P. Milani, und so hat die Tragödie doch noch etwas Gutes: man lernt daraus, dass man die Mitmenschen als Brüder und Schwestern betrachten kann.

Zu den künftigen Aussichten für die Evangelisierung sagt der Missionar zum Fidesdienst: Der christliche Glaube wird unter kulturellen Gesichtspunkte stets als ausländische Religion betrachtet werden und diese Barriere wird nur schwer zu überwinden sein. Doch unterdessen gibt es bereits mehr Bereitschaft zur Zusammenarbeit der verschiedenen Religionen, die alle zum Wohl der Gesellschaft beitragen wollen.

Da die Nachrichten im Hinblick auf die Nuklearkatastrophen weiterhin äußerst Besorgnis erregend sind wächst bei den Menschen die Angst und das Gefühl der Ohnmacht und er Ungewissheit. Die kleine katholische Glaubensgemeinschaft in Japan (0,7% der Bevölkerung) schöpft Kraft aus dem Gebet für die eigene Sendung und vertraut sich der Vorsehung an, so der Scalabrini Missionar. Die Hilfsbereitschaft der Diözesen bei der Aufnahme der Tsunamiopfer und die konstante Hilfeleistung der Caritas durch das Hilfszentrum in Sendai sei lobenswert und werde sehr geschätzt. Es sollte auch daran erinnert werden, so der P. Milani abschließend, dass auch alle Migranten, die sich weiterhin in Japan aufhalten, das Schicksal der Nation teilen. Sie waren die ersten, die sich als freiwillige Helfer gemeldet haben und in die betroffenen Gebiete gingen.

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Lesermeinungen

	Erzmagier 18. April 2011
	Japanischer \"Säkularismus\" \"Wie aus den Umfragen hervorgehe haben 86% der Japaner keinen Glauben\" Säkularismen sind auch Glaubensformen, allerdings läßt sich die synkretistische Spiritualitätsauffassung der japanischen Mehrheit nicht als \"säkular\" einordnen, sollte die Beschreibung unter dem nachfolgenden Verweis zutreffen. de.wikipedia.org/wiki/Japan#Religion	2

	Wolfgang63 17. April 2011
	Missverstaendnis Der Artikel stellt die japanische Gesellschaft nicht korrekt dar. Er unterstellt ihr \"übertriebenen Individualismus\" und das Prinzipien wie Solidarität erst jetzt \"neu entdeckt\" werden. Gerade die japanische Kultur zeichnet sich aber dadurch aus, dass sie das Wir-Gefühl sehr betont und zur Schau getragener Individualismus sozial geächtet wird. Mir ist bewusst, dass oft unterstellt wird, dass eine säkulare Gesellschaft egoistischer sei. Dies ist eine bedauerliche Verurteilung ganzer Länder und eines Drittels der deutschen Bevölkerung. Wenn Sie Japan besuchen, werden Sie sehen, dass es das praktische Beispiel dafür ist, dass dies nicht so sein muss. Der folgende Artikel beschreibt dies sehr gut: http://www.zeit.de/2011/12/N-Japan-Reportage Zitat daraus: \"Japan ist heute eine der säkularsten Gesellschaften der Welt. Die Japaner haben im 20. Jahrhundert erst ihre Naturgötter und dann ihren Gottkaiser verloren. Gewonnen haben sie dafür ihre zivile Solidargemeinschaft.\" Interessant ist auch dieser Podcast \"Fühlen Asiaten anders\": Rechts finden Sie die mp3-Datei und das Textmanuskript. http://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/wissen/fuehlen-asiaten-anders/-/id=660374/nid=660374/did=7466148/11keejn/index.html	0

	kreuz 17. April 2011
	es ist ein gutes Zeichen, wenn die Menschen in Japan angesichts dieser Natur- und Atomkatastrophe wieder zum Spirituellen zurückkehren und die Dinge erkennen, die auf Sand gebaut sind. www.kathtube.com/player.php?id=20336	4

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