"Die Zulassung zur Kommunion wird zur Regel werden"

@Spatz in der Hand: Zustimmung! Da ist eine große, vielfach verdeckte seelische Not. Die Marginalisierung müsste überhaupt nicht sein. Das wichtigste wäre eine einheitliche Verkündigung, die die objektiven Gegebenheiten klar benennt und Möglichkeiten aufzeigt wie die von Ihnen genannten. Die Menschen haben ein Recht auf die Wahrheit. Nur sie hilft ihnen. Ansonsten wird so vieles verdrängt, kompensiert etc. Die Leidtragenden der allgemeinen Verunsicherung bzw. Willkür sind die Betroffenen. Diese Unklarheit hat tragische Folgen für das Seelenleben vieler.

Kard. Brandmüller: Randthema

Am 8.10.2015 äußerte sich Kard. W. Brandmüller in einem Interview mit Martin Rothweiler und Robert Rauhut von EWTN Deutschland u.a. zum Thema, welche Relevanz das Reizthema „Kommunion für WvG“ für die anstehende Synode zu Ehe und Familie habe.

Um es kurz zu machen: er hält es für ein Randthema.

Kard. Brandmüller sagte: „Wenn Sie zugrunde legen, dass etwa 50 Prozent aller Ehen geschieden werden. Dann sind von diesen maximal 50 Prozent katholisch, und von diesen etwa 10 Prozent praktizierende Katholiken – und selbst unter diesen wäre dann zu klären, wer von ihnen zu den Sakramenten dränge.“

Weiterhin sagte Kard. Brandmüller: „Da würde ich schon sagen, dass es viel wichtigere Themen gibt als diese Randproblematik. Und das gleiche gilt für gleichgeschlichtliche Verbindungen.“

Gerne schließe ich mich der Meinung von Kard. Brandmüller an.

Quelle: https://de.catholicnewsagency.com/story/brandmuller-wiederverheiratete-geschiedene-nur-randthema-gibt-viel-wichtigere-themen-0082

@hapet, @SpatzInDerHand et al.

Danke @hape.
Also habe wir rund 60.000 Zweitehen. Die Zahl ist offenbar relativ konstant. In Deutschland ist etwa 1/3 katholisch. Das wären statistisch gesehen also 20.000 Katholiken. Davon gehen 10% noch in die Kirche, macht auf ganz Deutschland 2.000 Kirchgängen bzw. Kirchennahe pro Jahr. (Lassen wir mal außer Acht, daß die Zahl der Scheidungen und zivilen Zweitehen bei katholischen Kirchgängern ganz anders aussieht als im Durchschnitt!)

Bei rund 10.000 Pfarreien/Seelsorgestellen, kommt also alle 5 Jahre auf jede dieser Stelle ein (Ehe)Paar.

Interessanterweise hört man aber immer in Diskussionen – so auch hier von „ SpatzInDerHand“ – daß sie „viele“ Leute kennen.
Wo kommen die denn alle her?

SpatzInDerHand schreibt „Es ist durchaus ein Problem, um das wir uns dringendst kümmern müssen!“
Ist das so?

Ich habe den Eindruck, daß sich zumindest in Deutschland vor allem um bestimmte Gruppen gekümmert wird.

Die 90% Nicht-Kirchgänger sind nicht mehr im Blick. – Traurig!

@hape, JuergenPb: Wiederverheiratete Geschiedene mit nichtanulierten Ehen sind

in unseren Gemeinden keine Seltenheit - unabhängig davon, wie man dazu stehen mag. Ich kenne viele wiederverheiratete Geschiedene, die häufig zur Messe gehen. Ich kenne auch welche, die gerne kommen würden, aber nach der Wiederverheiratung traurig aus der Kirche ausgetreten sind.

Es ist durchaus ein Problem, um das wir uns dringendst kümmern müssen!

Mein eigener Vorschlag ist: wir müssten die soziale Stigmatisierung beseitigen, die entsteht, wenn Wiederverheiratete während des Kommunionempfangs in der Bank bleiben müssen. Auch wir anderen sind keineswegs immer zum Kommunionempfang disponiert. Ich verstehe nicht, warum wir als kath. Kirche hierzulande nicht massiv Werbung für die beim Kommunionempfang vor der Brust verschränkten Arme machen - gesegnet kann ich auch im Zustand der Sünde werden, und manchmal ist weniger mehr...

Aber das ganze hängt mit dem allgemeinen Schwinden des Bewusstsein für Sünde zusammen, auch mit dem massiven Niedergang des Beichtsakramentes.

Statistik aus 2015

Eheschließungen/Wiederverheiratungen insgesamt: 400.115
davon Erst-Ehen: 269.024
davon Zweit-Ehen: 59.853

Quelle: Statistisches Bundesamt
Link: https://www.destatis.de/DE/ZahlenFakten/GesellschaftStaat/Bevoelkerung/Eheschliessungen/Tabellen/ErstEhenWiederverheiratung.html

Zur Frage, wieviele jeweils Protestanten/Katholiken sind, habe ich auf die Schnelle nichts gefunden. Auch kann man wohl nicht davon ausgehen, dass Zweit-Ehen nur von aktiven Gottesdienstbesuchern angestrebt werden. Wahrscheinlicher ist m.M.n., dass gerade auch Kirchenferne zum Ehebund die Kirche wieder neu für sich entdecken. Und zwar unabhängig davon, ob es sich um eine Erst- oder Zweit-Ehe handelt.

@JuergenPb

Ich bin der Meinung, jeder Mensch, der gegen die Lehre der Bibel zur Kommunion geht, ist um einen zu viel.

Zahlen?

Gibt es eigentlich konkrete Zahlen, wie viele Leute das Thema tatsächlich persönlich betrifft und interessiert?

90% der Katholiken gehen (in Dtl.) sonntags sowieso nicht in die Messe. Da ist anzunehmen, daß auch 90% der zivil Wiederverheirateten nicht in die Messe geht.

Von den verbleibenden 10% ist es wiederum nur ein Teil, der mit der klassischen Regelung Probleme hat.

Über wieviele Paare in Deutschland, Österreich und anderen Ländern reden wir da jeweils eigentlich?

@Magdalena77

"Lieber @Girsberg74,
könnten Sie das etwas näher erläutern?"

Liebe Magdalena77, verstehe, hatte selbst Schwierigkeiten, das so zu sagen, dass es von anderen verstanden wird, ohne dass ich anecke. Das unserer Klientel anerzogene Nicht-Anecken-Wollen ist oft unser Handicap, das von „Neuerern“ und Verwirrern gezielt genutzt wird.

Vielleicht sehen Sie bei dem Wort „Hirten“, dass es in Anführungszeichen steht. Das meint, dass ich solchen „Hirten“ nicht folge, sondern sie mit allen Mitteln zu hemmen suche, wenigstens das auf sie Passende irgendwie sagen kann.

Genau so ist das gewünscht

WB Marian Eleganti schildert das aus der Sicht eines, wie ich finde, zurecht besorgten Hirten. Die Befürworter von AL jedoch teilen diese Sorge nicht. Im Gegenteil. Sie wollen die Situation ja genau so herbeiführen, wie WB Eleganti das befürchtet. Und man sollte sich nicht der Illusion hingeben, dass deren Fortschrittswahn mit der Zulassung von WvG zur Kommunion befriedigt sei. Die haben noch einiges mehr in der Pipeline.

Was für die einen Roßtäuscherei ist, ist für die anderen Fortschritt.

Ich kann dazu nur sagen: wenn man vor dem Abgrund steht, ist der Schritt nach vorne die falsche Entscheidung. Richtig dagegen wäre ein Schritt zurück.

Eine Rückschau auf das, was denn die Väter des II. Vatikans wirklich gewollt haben, wäre keine Schande. Das Abstellen der Fehlentwicklungen wäre demütig, klug und vernünftig. Ebenso ein Blick auf die Liturgie im ao Ritus. Beides könnte m.M.n. sehr bereichernd sein.

Lieber @Girsberg74,

könnten Sie das etwas näher erläutern?

Fest dahinter stellen!

@Magdalena77 „Das Traurigste an AL … betrogen werden soll...“

Ihr Beitrag enthält die Frage, was dagegen getan werden kann.

Vielleicht, dass Sie sich, so immer möglich, hinter diese „Hirten“ stellen.

das haben wir ja schon in vielen Pfarreien

wie hieß es bei einem Erstkommuniongottesdienst im Allgäu vor der Kommunion wörtlich vom Pfarrer? «Alle sind eingeladen» - ich bin dann gleich sicherheitshalber sitzen geblieben

Die Kirche hier zu Lande schafft sich selbst ab. Mehr gibt es dazu nicht mehr zu sagen.

Das Traurigste an AL ist die darin enthaltene offenkundige, nicht sehr intelligent verhüllte Intrige gegen fundamentale katholische Glaubensinhalte, vor allem gegen die Sexualmoral und die Unauflöslichkeit der Ehe. Es ist ein Stich ins Herz, wenn man merkt, dass man von den eigenen Hirten, die man eigentlich hochachten und in Christus lieben will, betrogen werden soll...

pilantinische Theologie

Mir kommt es immer mehr so vor, als ob viele und maßgebliche Leute in der Kirchenleitung, beginnend von Papst Franziskus über diverse Kardinäle, hier insbesondere Marx, usw. eine andere und vor allem neue Theologie verfolgen würden:
So gibt es die Richtung z.B. von Thomas von Aquin, von Augustinus etc. Das ist bekannt; neu ist hier aber die Person, mit der man es verbinden könnte: Pontius Pilatus mit der theologisch, philosophischen uns säkularen Frage : "WAS IST WAHRHEIT" Frage. Das heißt, meiner Ansicht nach wird zur Zeit eine "Pilantinische" Theologie aufgebaut und ins Feld geführt. Das macht bei allen momentanen Äußerungen des genannten Personenkreises Sinn und erklärt diese....(einschließlich der Handwaschung zur Unschuldsbeteuertung)

Eine hervorragende Analyse des Bischofs,

die das ganze Projekt AL mit Recht und Eindeutigkeit "eine Unterminierung der nach wie vor gültigen Lehre" nennt.
Wenn also AL häretisch ist, was ist dann mit seinem Promulgator?

Hochoffizieller Täuschungsversuch

Einfach nur hervorragend, vielen Dank, Herr Weihbischof!

Der Trick von AL ist so einfach wie frech: Offiziell wird an der (Ehe)Lehre nichts geändert, aber sehr wohl an der Praxis! Das ist (versuchte) Täuschung bzw. Vertuschung von der übelsten Art, und wenn sie dazu von oberster Stelle aus der Kirche - dem Papst - kommt, ist es ein Skandal!

Eine Kirche die die Lehre ändert führt sich ad absurdum

Und wenn hundert Mal beteuert wird dass sich die Lehre nicht ändert. Sobald die Praxis aufgrund nebulöser Ausnahmen anders gelebt wird als die Lehre vorgibt, kann man nicht mehr davon sprechen dass die Lehre unverändert bleibt.
Wenn aber die Kirche die Lehre (Gottes) ändert, verliert sie ihre Daseinsberechtigung.

Geistige Kommunion

als Solidaritätsakt ist die einzige saubere Lösung, um diesem seit Jahrzehnten praktizierten Sakrileg Einhalt zu gebieten ...

Und heute?

Ist diese Zulassung nicht heute schon eher Regel (üblich), die Nichtzulassung eher die Ausnahme (in der BRD zumindest)? Frage, nicht Behauptung!