Kirchenrechtler Graulich: Amoris laetitia ist lehramtliches Schreiben

Bischofskonferenzen die anfangen, Lehre oder Moral neu zu definieren als Gefahr für den Glauben

„Es handelt sich um eine Maßnahme der Barmherzigkeit, um eine Öffnung von Herz, Verstand und Geist, für die es weder ein Gesetz braucht noch irgendeine Direktive oder Richtlinien. Man kann und soll sie sofort in die Praxis umsetzen.“ sagte der Moderator einer Bischofskonferenz.

Pater Antonio Spadaro SJ bestätigt,der mehr als nur ein Sprachrohr des Papstes ist, dass die Synode die „Grundlage“ für den Zugang der wiederverheirateten Geschiedenen zur Kommunion geschaffen hatte, indem sie „eine Tür öffnete“, die bei der vorherigen Synode von 2014 noch verschlossen geblieben war. Nun, sagt Pater Spadaro in seinem Kommentar zu AL, wurde seine Ankündigung bestätigt.

Die Kirchenspaltung macht große Fortschritte.

Siehe neuester Artikel von kath.net vom 21.04.2016

Das Nachsynodale Apostolische Schreiben „Amoris laetitia“ ist kein lehramtlicher Akt, mit dem der Papst verbindliche Aussagen über Ehe und Familie machen will. Franziskus wolle vielmehr pastorale Orientierung zu diesen Themen geben, schreibt der italienische Priester Antonio Livi in einem Kommentar, den Edward Pentin in seinem Blog auf der Internetseite des National Catholic Register veröffentlicht hat. (Zitat aus der Einleitung des Artikels von kath.net)

@Uwe Lay

Ja, mir gefällt das so, bei aller Demut.

"Festgeklopft" bleibt die Lehre der Kirche.
Dem Beichtvater aber, dem Priester in der Gemeinde fällt die Verantwortung zu zu begleiten (wie bisher), den Glauben zu fördern (wie bisher) und im pastoralen Gespräch Gläubige in ihren Gewissensentscheidungen zu stärken (wie bisher). Da kommt dem Aspekt Mahnung einerseits, dem der behutsamen Unterstützung andererseits im Sinne der Barmherzigkeit große Bedeutung zu (wie
bisher doch eigentlich auch), wenn wiederverheiratete Geschiedene vor der Entscheidung stehen an der Eucharistie aktiv teilzunehmen.

@ Historiker, wirklich "völlig unbegründet"?

"Daraus (sc. aus Nr.3 des Schreibens) zu folgern, dass AMORIS LAETITIA kein lehramtliches Schreiben sei, ist völlig unbegründet."
Welchen Sinn hat es dann, dass der Papst sich veranlasst sieht,"ERNEUT DARAUF HINZUWEISEN"(so die Einl. zu Nr.3), dass nicht alle ..."?
Weist man erneut auf etwas hin, das dann mit dem folgenden Text gar keinen Zusammenhang hat? Mit welcher Begründung wollen Sie Sie einen Kontext mit dem gesamten Dokument bestreiten?

Das Radio Eriwan Prinzip siegte

Im Prinzip bleibt alles, wie es war in Übereinstimmung mit der Lehre der Kirche
in dieser Causa, so AL (Aufatmen aller Konservatven), aber im Einzlfall dürfen die Geschieden-Wiederverheiratetn vielleicht doch (Jubel der Progressiven). Die Lehre bleibt katholisch und die Einzelfallpraxis läßt die Lehre als graue Theorie hinter sich!
Uwe Lay Pro Theol Blogspot

@ Historiker

Dem kann ich mich anschließen. In AL 3 verzichtet der Papst darauf, AL mit höchster, also unfehlbarer Autorität zu versehen. Deswegen ist die Exhortation aber keineswegs privater Natur, sondern ein Dokument von Amts wegen. Also: Amtliche Lehre.

@ Stanley

Wenn Kardinal Burke dies so gesagt haben sollte, irrt er sich. Nr. 3 stellt lediglich klar, dass "nicht alle doktrinellen, moralischen oder pastoralen Diskussionen durch ein lehramtliches Eingreifen entschieden werden müssen." Daraus zu folgern, dass AMORIS LAETITIA kein lehramtliches Schreiben sei, ist völlig unbegründet.

@ Hanswerner

Und worin besteht jetzt "die Einheit" in dieser Frage? Beten wir um Klarheit!

Einheit wahren

Die Einheit zu wahren, das ist die erste Aufgabe des Papstes. alle Irritationen sind da fehl am Platz.

gute Vorbereitung

Die Liebe ist die beste Vorbereitung für die Ehe :-)

Reaktion von Kardinal Burke auf „Amoris laetitia“

Papst Franziskus hat von Beginn an klargestellt, daß die postsynodale Ermahnung kein Akt des Lehramtes ist (Nr. 3).
(Übersetzung aus National Catholic Register, 11.4.2016, aus einer Ansprache von Kardinal Burke.)

Was,bitte,stimmt denn nun?